出自宋代釋印肅《頌十玄談回機》:
涅槃城裹尚猶危,親到靈山未足奇。
見佛忘知無我所,六根常動轉(zhuǎn)阿彌。
注釋參考
我所
佛教語。謂與“我”相對之外物?!吨嵌日摗肪砣唬骸拔沂且磺兄T煩惱根本,先著五素為我,然后著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運 《浮云》詩:“諸法既無我,何由有我所。” 章炳麟 《人無我論》:“自八識六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者,假説為我;自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者,説為我所,而我與我所又非一成不變也?!?/p>
六根
六根 (liùgēn) 佛教用語,指眼、耳、鼻、舌、身、意六種罪惡之根 (Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind 六根不除 六根清凈動轉(zhuǎn)
活動;行動?!读簳り悜c之傳》:“權(quán)柄一去,動轉(zhuǎn)聽人。” 元 關(guān)漢卿 《五侯宴》第三折:“我這里立不定虛氣喘,無筋力手腕軟,瘦身軀急難動轉(zhuǎn)?!薄都t樓夢》第九回:“説著,要起來,那知連日飲食不進,身子豈能動轉(zhuǎn)?!?蕭軍 《八月的鄉(xiāng)村》三:“機車?yán)餂]燃盡的煤火,現(xiàn)在不再有多少煙可冒,所聽到的聲音,是幾個傷殘的士兵不能動轉(zhuǎn)的呻吟?!?/p>
阿彌
見“ 阿彌陀佛 ”。
釋印肅名句,頌十玄談回機名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考