出自宋代張耒《讀管子》:
夷吾相桓公,豈復(fù)偶際會(huì)。
觀其平生心,身已有所委。
天方困生民,吊伐實(shí)在己。
求居寓所欲,糾與白等耳。
堂堂東海邦,內(nèi)政謹(jǐn)疆理。
南荊北達(dá)燕,玉幣走千里。
仲尼免左衽,自以身受賜。
孟軻圣之偶,非薄良有謂。
彼狂后世儒,詆毀恣輕議。
嗟哉不量分,詎解圣賢意。
區(qū)區(qū)彼商鞅,操術(shù)良非是。
為法昧所從,以身受其弊。
注釋參考
為法
(1).制定法律。《史記·曹相國世家》:“百姓歌之曰:‘ 蕭何 為法,顜若畫一; 曹參 代之,守而勿失?!?/p>
(2).成為法則。 唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》:“吐辭為經(jīng),舉足為法?!?/p>
所從
所向;所往。 唐 李正辭 《賦得白云起封中》:“豈學(xué)無心出,東西任所從?!?唐 吳筠 《游廬山五老峰》詩:“云外聽猿鳥,煙中見杉松。自然符幽情,瀟灑愜所從?!?/p>
身受
身受 (shēnshòu) 親身受到;親自承當(dāng) suffer (personally) 身受其害 “友邦”要我們?nèi)嗣裆硎茉赘?寂然無聲,略有“越軌”,便加屠戮?!丁坝寻铙@詫”論》張耒名句,讀管子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 5嗖嗖清理