出自宋代張伯端《即心是佛頌》：
佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆妄物。
若知無(wú)佛復(fù)無(wú)心，始是真如法身佛。
法身佛，沒(méi)模樣，一顆圓光含萬(wàn)象。
無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相。
非色非空非不空，不動(dòng)不靜不來(lái)往。
無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú)，難取難舍難聽(tīng)望。
內(nèi)外圓通到處通，一佛國(guó)在一沙中。
一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬(wàn)個(gè)同。
知之須會(huì)無(wú)心法，不染不滯為凈業(yè)。
善惡千端無(wú)所為，便是南無(wú)及迦葉。
注釋參考
內(nèi)外
內(nèi)外 (nèi-wài) 內(nèi)部和外部;里面和外面 inside and outside 內(nèi)外有別 本國(guó)和外國(guó) domestic and foreign 內(nèi)外反動(dòng)派 兩邊 both sides 長(zhǎng)城內(nèi)外 在…里面和在…外面;在…內(nèi)部和在…外部 both within and without 內(nèi)外夾攻 國(guó)內(nèi)外 both at home and abroad 內(nèi)外交困 宮里宮外 within and without of the palace 昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。——諸葛亮《出師表》 內(nèi)外 (nèiwài) 在數(shù)量或時(shí)間上接近精確地;大約;近似 around;about 五十年內(nèi)外圓通
圓通 (yuántōng) 通達(dá)事理,處事靈活 flexible;accommodating 不圓通,缺乏機(jī)智,不知道什么時(shí)候不該說(shuō)話(huà),哪些話(huà)說(shuō)得不是時(shí)候到處
到處 (dàochù) 各處;處處 at all places;everywhere;about 陪客人到處參觀 到處找他佛國(guó)
(1).佛所生之地，指 天竺 ，即古 印度 ?！毒S摩經(jīng)略疏》卷一：“言佛國(guó)者，佛所居域，故名佛國(guó)?！?宋 陸游 《掩戶(hù)》詩(shī)：“ 泰山 蟻垤初何有？佛國(guó)魔宮本亦平?！?/p>
(2).指寺院。 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之一：“佛國(guó)三秋別，云臺(tái)五色連?！?清 方文 《麻城訪(fǎng)稿木大師》詩(shī)：“普天披髮奈渠何，我黨逃名佛國(guó)多?！?/p>
張伯端名句，即心是佛頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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