大國禮樂備，萬邦朝元正。
東方色未動，冠劍門已盈。
帝居在蓬萊，肅肅鐘漏清。
將軍領(lǐng)羽林，持戟巡宮城。
翠華皆宿陳，雪仗羅天兵。
庭燎遠煌煌，旗上日月明。
圣人龍火衣，寢殿開璇扃。
龍樓橫紫煙，宮女天中行。
六蕃倍位次，衣服各異形。
舉頭看玉牌，不識宮殿名。
左右雉扇開，蹈舞分滿庭。
朝服帶金玉，珊珊相觸聲。
泰階備雅樂，九奏鸞鳳鳴。
裴回慶云中，竽磬寒錚錚。
三公再獻壽，上帝錫永貞。
天明告四方，群后保太平。

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大國

(1).古指大諸侯國?！对姟ど添灐らL發(fā)》：“ 玄王 桓撥，受小國是達，受大國是達。”《公羊傳·隱公五年》：“諸侯者何？天子三公稱公，其餘大國稱侯?！?何休 注：“大國謂百里也?！薄逗鬂h書·樊宏傳》：“ 宏 頓首自陳：‘無功享食大國，誠恐子孫不能保全厚恩，令臣魂神慙負黃泉，愿還 壽張 ，食小鄉(xiāng)亭?！?/p>

(2).泛指大的國家。 郭沫若 《牧羊哀話》三：“大國的客人，那是我們 閔家 佩荑小姐 呢！”

(3).比喻具有獨立性的事物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“于是 荀況 《禮》、《智》， 宋玉 《風(fēng)》、《釣》，爰錫名號，與《詩》畫境，六義附庸，蔚成大國。”

禮樂

禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣?！?孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂。” 高誘 注：“禮所以經(jīng)國家，定社稷，利人民；樂所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長?！?/p>

萬邦

(1).所有諸侯封國。后引申為天下，全國?！稌虻洹罚骸皡f(xié)和萬邦，黎民於變時雍?！薄对姟ご笱拧の耐酢罚骸皟x刑 文王 ，萬邦作孚。” 鄭玄 箋：“儀法 文王 之事，則天下咸信而順之。” 三國 魏 曹植 《上責躬應(yīng)詔詩表》：“君臨萬邦，萬邦既化?！?唐 白居易 《賀雨》詩：“遂下罪己詔，殷勤告萬邦?！?明 張居正 《恭勵圣學(xué)詩》：“元后輔萬邦，綏猷良不易?！?劉師培 《古書疑義舉例補·虛數(shù)不可實指之例》：“古代邦國狹小， 虞 夏 之交，計有萬國，而后世遂有萬邦之語?！?/p>

(2).泛指眾多的國家。 郭沫若 《新華頌·mao{1~1}澤{1*1}東的旗幟迎風(fēng)飄揚》：“我們反抗侵略，睦鄰萬邦，要保衛(wèi)世界和平，必須有力量?！?/p>

朝元

(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見帝王?！稑犯娂ぱ嗌涓柁o·周朝饗樂章》：“歲迎更始，節(jié)及朝元?！?唐 羅鄴 《歲仗》詩：“玉帛朝元萬國來，雞人曉唱五門開。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明?！眳⒁姟?朝正 ”。

(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追號 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩：“郡中乞假來相訪，洞里朝元去不逢?！?前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩：“羽客朝元晝掩扉，林中一逕雪中微。” 宋 張孝祥 《望江南·南岳銓德觀作》詞：“朝元去，深殿扣瑤鐘?！薄斗馍裱萘x》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行淺薄，不能成正果朝元，故成神道?！?/p>

(3).道家養(yǎng)生法。謂五臟之氣匯聚于天元(臍)。 唐 呂巖 《別詩》之一：“朝朝煉液歸瓊壠，夜夜朝元養(yǎng)玉英。”參見“ 五炁朝元 ”。

(4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名稱朝元。參閱《清會典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節(jié)。

(5).見“ 朝元閣 ”。

王建名句，元日早朝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考