老屋相安真喣沫,扁舟獨(dú)往亦浮漚
出自宋代毛滂《奉送徑山無(wú)畏考勤人謁吳興蔣使君無(wú)畏能作詩(shī)》:
一生凜凜伴龍湫,末后飄飄逐置郵。
老屋相安真喣沫,扁舟獨(dú)往亦浮漚。
晴沙照影支離晚,寒研磨煙骨董秋。
八月驚潮翻口角,鈴齋說(shuō)似古裴休。
注釋參考
老屋
舊屋;舊居。 宋 趙抃 《書(shū)院》詩(shī):“久雨藏書(shū)蠧,風(fēng)高老屋斜?!薄痘ㄔ潞邸返诰呕兀骸鞍左尭咛糜巫訅?mèng),青山老屋故園心?!?茅盾 《子夜》十八:“四小姐嘴里默誦那《太上感應(yīng)篇》,心里便覺(jué)得已不在 上海 而在故鄉(xiāng)老屋那書(shū)齋。” 魯彥 《釣魚(yú)》:“我們的老屋在這村莊的中央,一邊是橋,橋的兩頭是街道,正是最熱鬧的地方?!?/p>
相安
謂相處平安,沒(méi)有矛盾。《楚辭·離騷》:“何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?!?王逸 注:“言何所有圜鑿受方枘而能合者?誰(shuí)有異道而相安耶?言忠佞不相為謀也?!?宋 蘇軾 《省試策問(wèn)》之三:“凡省冗官八百員,吏千四百員,民以少紓,而上下相安,無(wú)刻核之怨?!薄都t樓夢(mèng)》第一二○回:“ 寳釵 又將大義的話説了一遍,大家各自相安?!?郭沫若 《蒐苗的檢閱》:“譬如 魯迅 先生曾把這個(gè)口號(hào)(指民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué))作為‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的一發(fā)展’,要把它作為總口號(hào),而把‘國(guó)防文學(xué)’作為分口號(hào);在總與分之間求相安,這是一種排解法。”
喣沫
謂同在困境中互相幫助。語(yǔ)本《莊子·大宗師》:“泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫?!?唐 元稹 《紀(jì)懷贈(zèng)李六戶曹等五十韻》:“喣沫求涓滴,滄波怯斗升?!?宋 蘇舜欽 《寒夜十六韻答子履》詩(shī):“各閔傷弓翼,聊同喣沫鱗?!?清 趙翼 《六哀》詩(shī):“識(shí)士於未遇,援手已高誼,不論遇不遇,喣沫情更摯。”
扁舟
扁舟 (piānzhōu) 小船 small boat;skiff 一葉扁舟 扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門(mén)知己》獨(dú)往
(1).猶言孤往獨(dú)來(lái)。謂超脫萬(wàn)物,獨(dú)行己志。 三國(guó) 魏 嵇康 《四言贈(zèng)兄秀才入軍》之十七:“含道獨(dú)往,棄智遺身?!薄段倪x·江淹<雜體詩(shī)·效許詢“自序”>》:“遣此弱喪情,資神任獨(dú)往?!?李善 注:“ 淮南王 《莊子略要》曰:‘江海之士,山谷之人,輕天下,細(xì)萬(wàn)物,而獨(dú)往者也?!?司馬彪 曰:‘獨(dú)往,任自然,不復(fù)顧世?!?唐 杜甫 《雨》詩(shī):“浮俗何萬(wàn)端,幽人有高步。 龐公 竟獨(dú)往, 尚子 終罕遇?!眳⒁?jiàn)“ 獨(dú)往獨(dú)來(lái) ”。
(2).一人前往?!吨軙?shū)·武帝紀(jì)下》:“諸將固請(qǐng)還師,帝曰:‘……卿等若疑,朕將獨(dú)往?!?宋 蘇軾 《書(shū)李世南所畫(huà)秋景》詩(shī)之二:“不是溪山曾獨(dú)往,何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》:“值大事之阽危,則能悍然獨(dú)往,以為生民請(qǐng)命。”
浮漚
水面上的泡沫。因其易生易滅,常比喻變化無(wú)常的世事和短暫的生命。 唐 姚合 《酬任疇協(xié)律夏中苦雨見(jiàn)寄》詩(shī):“走童驚掣電,飢鳥(niǎo)啄浮漚。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韻感今懷舊而作》:“水天雙對(duì)鏡,身世一浮漚?!?明 無(wú)名氏 《贈(zèng)書(shū)記·認(rèn)男作女》:“老爺若放浮漚,情愿焚香頂禮,朝夕把恩酬。” 清 惲敬 《海會(huì)庵放生河碑銘》:“圣人愚人,善禽惡獸,如大海中浮漚,大空中飛塵?!?郭沫若 《女神·蜜桑索羅普之夜歌》:“無(wú)邊天海呀,一個(gè)水銀的浮漚?!?/p>
毛滂名句,奉送徑山無(wú)畏考勤人謁吳興蔣使君無(wú)畏能作詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考