學(xué)詩大略似參禪，且下功夫二十年。
君要親嘗獅子吼，法須盡吐野狐涎。
幾人錯會先師話，吾輩元齊古佛肩。
天遣放翁窮不死，茶山缽袋未曾傳。

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獅子吼

(1).佛教語。比喻佛菩薩說法時震懾一切外道邪說的神威。見《維摩經(jīng)·佛國品》?！抖鼗妥兾募ぞS摩經(jīng)押座文》：“請飯上方香積中，化座燈王獅子吼?！?/p>

(2).泛指傳經(jīng)說法。 唐 劉禹錫 《送鴻舉游江西》詩：“與師相見便談空，想得高齋獅子吼。” 宋 楊萬里 《都下和同舍客李元老承信贈詩之韻》：“詩流倡和秋蟲鳴，僧房問答獅子吼?！?明 李贄 《說法因由》：“務(wù)獅子吼，無野狐禪。”參見“ 師子吼 ”。

(3).喻悍妻怒罵之聲。 宋 蘇軾 《寄吳德仁兼簡陳季常》詩：“ 龍丘 居士亦可憐，談空説有夜不眠；忽聞 河?xùn)| 獅子吼，拄杖落手心茫然?！卑?， 宋 陳慥 （字 季常 ）好談佛，而其妻悍妒，故 蘇軾 以佛家語賦詩戲之。亦省作“ 獅吼 ”。《再生緣》第五四回：“龍圖懼內(nèi)愁獅吼，難道説，朕亦低頭怕爾強？” 清 趙翼 《西巖招同沉既堂王夢樓兩前輩燕集》詩：“閫政嚴或跪請咎，君家伉儷無獅吼。”參見“ 河?xùn)|獅吼 ”。

野狐涎

據(jù) 宋 曾敏行 《獨醒雜志》卷七載：“ 捷 能使人隨所思想，一一有見，人故惑之。大抵皆南法，以野狐涎與人食而如此。其法：以肉置小口罌中，埋之野外，狐見而欲食，喙不得入，饞涎流墮罌內(nèi)，漬入肉中。乃取其肉，曝為脯末，而置人飲食間?！币蛞浴耙昂选敝该曰笕说脑?。 后蜀 何光遠 《鑒戒錄·旌論衡》：“説法謾稱獅子吼，魅人多是野狐涎?！?元 石德玉 《曲江池》第一折：“則你那癆病損的身軀難過遣，可怎生添上喘，央及殺粉骷髏也吐不出野狐涎?！?清 朱彝尊 《醉太平》曲：“野狐涎笑口，蜜蜂尾甜頭，人生何苦鬭機謀，得抽身便抽。”

陸游名句，贈王伯長主簿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考