古來共說還家樂，豈獨(dú)全軀畏楚鉗

出自宋代陸游《雙橋道中寒甚》：

裂面霜風(fēng)快似鐮，重重裘褲晚仍添。
梅當(dāng)官道香撩客，山逼籃輿翠入簾。
男子坐為衣食役，年光常向道途淹。
古來共說還家樂，豈獨(dú)全軀畏楚鉗。

注釋參考

古來

古來 (gǔlái) 自古以來 since time immemorial 古來如此古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名?！啤?李白《將進(jìn)酒》試問古來幾曾見破鏡能重圓?！濉?林覺民《與妻書》

還家

(1).回家?！逗鬂h書·臧洪傳》：“ 中平末，棄官還家，太守張超請(qǐng)為功曹?！?唐韓愈《送進(jìn)士劉師服東歸》詩：“還家雖闕短，指日親晨飱?！薄抖膛陌阁@奇》卷十一：“﹝ 滿生 ﹞行至汴梁中牟地方，有個(gè)族人在那里做主簿，打點(diǎn)去與他尋些盤費(fèi)還家?！?/p>

(2).歸還農(nóng)家。陳殘?jiān)?《南大門風(fēng)光·河畔飄起紅旗》：“土改的鑼鼓聲，和貧苦農(nóng)民‘土改還家’的歡笑聲，震蕩了深圳南岸勞苦者的心聲，有些人回到家鄉(xiāng)，分到了土地，安居樂業(yè)搞生產(chǎn)?！?周立波《暴風(fēng)驟雨》第二部六：“咱們挖地主財(cái)寶是要咱們的血汗帳，是財(cái)寶還家?！?/p>

(3).指把農(nóng)作物收獲回來。劉澍德《拔旗》：“附帶還有一條：注意不要拋撒，保證顆粒還家?！?/p>

豈獨(dú)

難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：“君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨(dú)遺諸敝邑，敢私布之?！薄肚f子·胠篋》：“然而田成子一旦殺齊君而盜其國，所盜者豈獨(dú)其國邪？并與其圣知之法而盜之?！?唐杜甫《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨(dú)聽簫韶？” 宋司馬光《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與夏國歡好如初，生民重見太平，豈獨(dú) 夏國之幸，乃天下之幸也。” 清黃遵憲《四用前韻》：“豈獨(dú) 漢唐無此禍，五洲驚怪國人狂?！?/p>

全軀

保全自己的身體、生命。《漢書·司馬遷傳》：“今舉事壹不當(dāng)，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，僕誠私心痛之。” 清龔自珍《明良論》一：“內(nèi)外大小之臣，具思全軀保室家，不復(fù)有所作為?！?郭沫若《海濤集·跨著東海》：“你雖然離開了祖國，離開了工作崗位，你不應(yīng)該專門為全軀保妻子之計(jì)，便隱沒下去的。”