太行界天二千里，清晨跳入寒窗底。
黃河動地萬岳雷，卻與太行相趁來。
青崖顛狂白波怒，老夫驚倒立不住。
乃是丘遲出塞皈，贈我大軸出塞詩。
手持漢節(jié)娖秋月，弓掛天山鳴積雪。
過故東京到北京，淚滴禾黍枯不生。
誓取胡頭為飲器，盡與遺民解{外鬼內(nèi)佳}髻。
詩中哀怨訴阿誰，河水鳴咽山風(fēng)悲。
中原萬象聽驅(qū)使，總隨詩句皈行李。
君不見晉人王右軍，龍?zhí)⑴P筆有神。
何曾我得一句子，自哦自寫傅世人。
君不見唐人杜子美，萬草千花句何綺。
秪以詩傅字不傅，卻羨別人云落紙。
莫道丘遲一軸詩，此詩此字絕世奇。
再三莫遣鬼神知，鬼神知了偷卻伊。

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再三

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰海枰姽丫戮位?，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格。”

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈。《祭義》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形體精靈相會，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎。” 程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

神知

猶神交。 唐 王勃 《上劉右相書》：“實以四海兄弟，齊遠(yuǎn)契於 蕭 韓 ；千載風(fēng)云，託神知於 管 鮑 。”

楊萬里名句，跋丘宗卿侍郎見贈使北詩一軸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考