出自唐朝孟郊《吊比干墓》
殷辛帝天下,厭為天下尊。乾剛既一斷,賢愚無二門。
佞是福身本,忠是喪己源。餓虎不食子,人無骨肉恩。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不為土,應(yīng)作直木根。
今來過此鄉(xiāng),下馬吊此墳。靜念君臣間,有道誰敢論。
注釋參考
靜念
(1).沉思默念?!蛾悤ば奂o(jì)》:“興言靜念,夕惕懷抱?!?唐 聶夷中 《過比干墓》詩:“靜念君臣間,有道誰敢論?!?清 厲鶚 《雪晴》詩:“苕穎行有時(shí),靜念造物恩?!?/p>
(2).使思想感情寧靜、澄凈?!对企牌呋`》卷三六:“忌見一切生血物,宜齋戒靜念。”
君臣
(1).君主與臣下。《易·序卦》:“有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉?!?宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》:“侯以明之,罔替君臣之義;禮無違者,遂詣賓主之情?!?清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》:“當(dāng)日君臣荒樂,文武酣嬉之狀,如遇目前?!?/p>
(2).中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥?!端貑枴ぶ琳嬉笳摗罚骸胺街凭己沃^也? 岐伯 曰:‘主病之謂君,佐君之謂臣?!薄对企牌呋`》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,藥物和合,即神仙之要妙也?!薄缎咽篮阊浴げ倘鸷缛倘鑸?bào)仇》:“ 吳金 害了個(gè)寒癥, 陳小四 假意殷勤,贖藥調(diào)理。那藥不按君臣,一服見效, 吳金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·調(diào)飲啜》:“可見性好之物,多食不為祟也,但亦有調(diào)劑君臣之法,不可不知……肉與食較,則食為君而肉為臣?!痹敗?君臣佐使 ”。
有道
有道 (yǒudào) :有德有才或通達(dá)事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也?!濉?劉開《問說》 有道之士。——《呂氏春秋·察今》孟郊名句,吊比干墓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考