出自宋代李廌《張居士歌》:
凡夫冥冥不知曉,劫塵流浪如沙掃。
上天宮闕隔青云,九原垅暮空秋草。
神仙有意憐下土,獨(dú)取飆車(chē)出三島。
張翁陋巷貧且賢,簞餉瓢漿久懷寶。
羽客飛來(lái)自何所,蓬蓽相迎笑相勞。
高談妙理妙道本,定是青牛度關(guān)老。
仙丹無(wú)形有真氣,一視傳靈入凡棗。
聊分七棗遺張翁,一餌云充千歲飽。
張公不食今幾年,齒如兒童顏色好。
我聞神仙本無(wú)滓,諸漏皆空體玄道。
姑射神人飲風(fēng)靈,淮南雞犬依丹灶。
真詮自然本簡(jiǎn)易,不在勞形勤補(bǔ)腦。
封山航海漫殫費(fèi),葉衣草茹空枯槁。
況乃紛紛五濁世,粒食火化常熱惱。
余苦風(fēng)塵衰太早,綠發(fā)蒼蒼半玄縞。
青春堂堂暗中去,??钟嗌其炅?。
何當(dāng)?shù)豆缃铓堼g,相與神游超八表。
注釋參考
仙丹
仙丹 (xiāndān) 神話傳說(shuō)或童話中的靈丹妙藥,有長(zhǎng)生不老或起死回生之力 elixir of life無(wú)形
無(wú)形 (wúxíng) 沒(méi)有某事物的形式、名義而有相似作用的 invisible 無(wú)形的鞭策 不知不覺(jué)中 imperceptibly 他們的小組無(wú)形中解散了真氣
(1).人體的元?dú)猓顒?dòng)的原動(dòng)力。由先天之氣和后天之氣結(jié)合而成。道教謂為“性命雙修”所得之氣?!端貑?wèn)·上古天真論》:“恬惔虛無(wú),真氣從之;精神內(nèi)守,病安從來(lái)?” 唐 王維 《賀元元皇帝見(jiàn)真容表》:“臣聞仙祖行化,真氣臨關(guān);圣人降生,祥光滿(mǎn)室?!?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書(shū)》:“不善養(yǎng)生者,薄節(jié)慎之功,遲吐納之效,厭上藥而用下品,伐真氣而助強(qiáng)陽(yáng),根本已危,僵仆無(wú)日?!?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“三昧上真氣已全,百煉中凡心俱浄?!?/p>
(2).指剛正之氣。 清 蔣士銓 《臨川夢(mèng)·送尉》:“英雄欺世,久之畢竟難瞞,胸中既無(wú)真氣蟠,筆下焉能力量完!” 侯方域 《祭吳次尾文》附 清 徐作肅 評(píng):“chan{1|1}綿嗚咽,全是一團(tuán)真氣。此等文正以不必剪裁為佳?!?/p>
(3).特指帝王的氣象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅評(píng)事使南?!吩?shī):“ 秦王 時(shí)在座,真氣動(dòng)戶(hù)牖?!?/p>
一視
(1).看一下。 晉 葛洪 《抱樸子·自敘》:“其 河 洛 圖緯,一視便止,不得留意也。”《新唐書(shū)·吳湊傳》:“ 湊 叩鞍一視,凡指擿,盡中其弊?!薄痘ㄔ潞邸返谌呋兀骸?荷生 瞥見(jiàn)上屋有個(gè)艷妝侍兒出來(lái),凝眸一視,卻是 紅豆 站在簾邊。”
(2).同樣看待。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷八:“騫驢布韉與金鞍駿馬同一游也,松林莞席與繡帷玉枕同一寢也。知此,則貧富貴賤可以一視矣?!?明 宋濂 《詹士龍小傳》:“飲食衣服,一視諸子,外人不能辨?!?/p>
(3).全看;完全按照。 宋 陸九淵 《陸修職墓表》:“授經(jīng)之士,或以獨(dú)步膠庠,或以擅塲南省,而公之與否,曾不以是,一視其言行如何耳?!?/p>
李廌名句,張居士歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考