出自宋代佚名《咸平御樓四首》:
肆?xí)飘?,淳熙溥?/span>。
雷雨麗澤,云物效祥。
禮容濟濟,天威皇皇。
大麥四海,富壽無疆。
注釋參考
書云
(1).古代觀察天象以占吉兇,并加以記錄。語本《左傳·僖公五年》:“公既視朔,遂登觀臺以望,而書,禮也。凡分、至、啟、閉,必書云物,為備故也?!?楊伯峻 注:“云物,古有兩義。《太平御覽》八引《左傳》舊注云:‘云,五云也;物,風(fēng)、氣、日、月、星、辰也?!欠衷啤⑽餅槎?。然《周禮·春官·保章氏》云:‘以五云之事辨吉兇、水旱降豐荒之祲象?!?鄭眾 、 鄭玄 皆謂云物即云色。五云之色者,青、白、赤、黑、黃五色也。 杜 注亦云:‘云物,氣色災(zāi)變也。’其義亦同兩 鄭 ,是以云物為一。蓋古禮,國君於二分二至及四立之日,必登臺以望天象(或日旁云氣之色),占其吉兇而書之?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“占者,覘也。星辰飛伏,伺候乃見,登觀書云,故曰占也?!?/p>
(2). 宋 人詩文多以“書云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》詩:“底事陽和尚未回,書云已久未逢梅?!?宋 洪邁 《容齋四筆·用書云之誤》:“今人以冬至日為書云,至用之於表啟中。雖前輩或不細(xì)考,然皆非也…… 漢明帝 永平 二年春正月辛未,宗祀 光武 畢,登 靈臺 觀云物,尤為可證?!?/p>
淳熙
亦作“湻熙”。淳正熙洽。 唐 李商隱 《韓碑》詩:“嗚呼圣皇及圣相,相與烜赫流淳熙?!?宋 范仲淹 《體仁足以長人賦》:“君非仁,則曷享於推戴;人非長,則寧致於淳熙?” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·吏治下》:“若大臣身任封疆,不能使地方日有起色、風(fēng)俗日見湻熙,何以膺節(jié)鉞而無愧乎?”
溥將
廣大。《詩·商頌·烈祖》:“以假以享,我受命溥將?!?朱熹 集傳:“溥,廣;將,大也?!薄稘h書·韋玄成傳》:“惟念 高皇帝 圣德茂盛,受命溥將?!?/p>
佚名名句,咸平御樓四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考