出自宋代楊幼輿《游老君洞》:
陰陽無端更去流,世間盛福難全收。
古人一麾恥外郡,今我半刺來邊州。
到官未久出按懸,滿眼猺獞森戈矛。
誰知造化默相補,玉融山水何清幽。
蒼崖翠壁老君洞,健非巧宦能兼游。
萬歲乳成滴白柱,一卷溪畔眠青牛。
真仙遺跡覽不盡,散發(fā)坐石臨界清流。
灑然形質(zhì)已自失,欲釀溟滓觴浮邱。
襟懷浩浩隘八極,身外何物非輕漚。
數(shù)聲長笑下山去,幾點白云天際頭。
注釋參考
老君
老君 (Lǎojūn) 中國道教對老子的神化稱呼,又稱“太上老君”。多種道教經(jīng)典對老子有各種神化說法,大致說老子以“道”為身,無形無名,生于天地之先,住于太清仙境,長存不滅,常分身化形降生人間,為歷代帝王之師,伏羲時為郁華子,神農(nóng)時為大成子,祝融時為廣成子 Laojun巧宦
善于鉆營諂媚的官吏。 晉 潘岳 《閑居賦》:“ 岳 嘗讀《汲黯傳》,至 司馬安 四至九卿,而良史書之,題以巧宦之目,未嘗不慨然廢書而嘆。” 唐 陳子昂 《題祀山烽樹贈喬十二侍御》詩:“ 漢 庭榮巧宦,云閣薄邊功。” 嚴復 《救亡決論》:“又何怪委贄通籍之后,以巧宦為宗風,以趨時為秘訣?!?/p>
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