從來共結(jié)歸山侶，今日多應(yīng)獨(dú)自休。
出自唐朝姚合《和高諫議蒙兼賓客時(shí)入翰苑》
兼秩恩歸第一流，時(shí)尋仙路向瀛洲。鐘聲迢遞銀河曉，
林色蔥籠玉露秋。紫殿講筵鄰御座，青宮賓榻入龍樓。
從來共結(jié)歸山侶，今日多應(yīng)獨(dú)自休。
注釋參考
從來
從來 (cónglái) 向來,一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來如此歸山
歸山 (guīshān) 回山。如:放虎歸山 return to the mountain 下山 sunset 婉辭,指人死 die今日
(1).本日；今天?！睹献印す珜O丑上》：“今日病矣，予助苗長矣?！?唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來?！?/p>
(2).目前；現(xiàn)在?！斗Y梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣?！?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》：“今日之政民為主， 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉！” 丁玲 《韋護(hù)》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女?！?/p>
多應(yīng)
大概，多半是。 唐 李宣古 《聽蜀道士琴歌》：“人間豈合值仙蹤，此別多應(yīng)不再逢。” 宋 曾慥 《類說》卷四九：“定知我死在汝后，多應(yīng)汝死在我前?！?元 劉庭信 《粉蝶兒·美色》曲：“説甚么芳卿性純，秋娘豐韻。多應(yīng)他懶住蟾宮，潛下仙階，謫降凡塵?！薄端疂G傳》第四二回：“多應(yīng)這廝走入村中樹林里去了?！?清 李漁 《憐香伴·聞試》：“探偵人已歸，探偵人已歸?？此麅深a笑容堆，多應(yīng)有機(jī)會(huì)。”
自休
(1).猶自止。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“ 武仲 以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休?！?唐 劉禹錫 《天論》中：“今夫蒼蒼然者，一受其形於高大，而不能自還於卑??；一乘其氣於動(dòng)用，而不能自休於俄頃?！?/p>
(2).謂自得其閑逸。 唐 元結(jié) 《喻瀼溪鄉(xiāng)舊游》詩：“貧窮老鄉(xiāng)里，自休還力耕。” 宋 曾鞏 《飲歸亭記》：“其幸而在乎無事之時(shí)，則得以自休守境，而填衛(wèi)百姓?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·綠窗遺稿》：“晡時(shí)，觀經(jīng)史，或鳴琴自休。”
姚合名句，和高諫議蒙兼賓客時(shí)入翰苑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
