三尸神，須打徹，進(jìn)退天機(jī)明六甲。

出自唐朝鐘離權(quán)《贈(zèng)呂洞賓》

知君幸有英靈骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宮，
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真訣，須要執(zhí)持心猛烈。
五行匹配自刀圭，執(zhí)取龜蛇顛倒訣。三尸神，須打徹，
進(jìn)退天機(jī)明六甲。知此三要萬(wàn)神歸，來(lái)駕火龍離九闕。
九九道至成真日，三界四府朝元節(jié)。氣翱翔兮神烜赫，
蓬萊便是吾家宅。群仙會(huì)飲天樂(lè)喧，雙童引入升玄客。
道心不退故傳君，立誓約言親灑血。逢人兮莫亂說(shuō)，
遇友兮不須訣。莫怪頻發(fā)此言辭，輕慢必有陰司折。
執(zhí)手相別意如何，今日為君重作歌。說(shuō)盡千般玄妙理，
未必君心信也么。子后分明說(shuō)與汝，保惜吾言上大羅。

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注釋參考

三尸神

三尸神 (sān shī shén)

道家稱人體內(nèi)的三種害蟲。

西遊記．第三十三回：「那大聖力軟觔麻，遭逢他這泰山下頂之法，只壓得三尸神咋，七竅噴紅?！?jin{1*1}瓶{1*1}梅．第七十五回：「這春梅不聽(tīng)便罷，聽(tīng)了三尸神暴跳，五臟氣沖天?！?h3>進(jìn)退進(jìn)退 (jìntuì) 前進(jìn)和后退 advance and retreat 進(jìn)退不由?！巍?文天祥《指南錄后序》進(jìn)退無(wú)顏儀。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》進(jìn)退坐作之方。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》進(jìn)退維谷該進(jìn)則進(jìn),該退則退,指言行適度 sense of propriety 不知進(jìn)退

機(jī)明

英明；精明。南朝陳徐陵《與顧記室書》：“ 堯有驚於讒説，孔將惑於拾塵，雖復(fù)圣主機(jī)明，不能悉照。”《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安二年》：“公外易簡(jiǎn)而內(nèi)機(jī)明，用人無(wú)疑，唯才所宜，不問(wèn)遠(yuǎn)近?！?宋劉過(guò) 《沁園春·寄辛稼軒》詞：“擁七州都督，雖然陶侃，機(jī)明神鑒，未必能詩(shī)?！?/p>

六甲

六甲 (liùjiǎ) 古時(shí)用天干地支配成六十組干支,其中以“甲”起頭的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六組稱為六甲;古時(shí)一種五行方術(shù),用以推算人的命運(yùn) the six combinations beginning with the first Heavenly stem of the sixty combinations of the ten Heavenly Stems and the twelve Earthly Branches 古代婦女懷孕稱身懷六甲 pregnancy 道家的一種,術(shù)數(shù) liu jia 胸藏六甲

鐘離權(quán)名句，贈(zèng)呂洞賓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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