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單詞乎

滯念生緣寧故我,濟時及物勉前修

出自宋代蘇籀《睡起一首》:

身將抱甕灌田疇,老大徒傷鬢已秋。
滯念生緣寧故我,濟時及物勉前修
勃磎行世終剛介,重惜尤人返自求。
塞馬未嘗矜得儁,湘猨不在較群猴。

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注釋參考

滯念

凝結(jié)在心中的思念。亦泛指牽掛。 晉 陸機 《擬青青陵上柏》詩:“戚戚多滯念,置酒宴所歡。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“爾情無滯念,胷臆蕭豁?!?/p>

生緣

(1).佛教語。塵世的緣分。 唐 顧況 《送少微上人還鹿門》詩:“ 少微 不向 吳中 隱,為箇生緣在 鹿門 。” 宋 蘇轍 《示諸子》詩:“老去惟堪一味閑,坐會諸子了生緣?!?/p>

(2).佛教語。受生轉(zhuǎn)世的因緣?!斗ㄔ分榱帧肪硪灰涣骸叭h得住四十九日,生緣未具,死已更受,亦不限時節(jié)?!?/p>

故我

故我 (gùwǒ) 自己仍象從前一樣。又稱“故吾” my old self 雖忘乎故吾,吾有不忘者存?!肚f子·田子方》 依然故我

濟時

猶濟世,救時?!秶Z·周語中》:“寬,所以保本也;肅,所以濟時也?!薄杜f唐書·隱逸傳序》:“退無肥遁之貞,進乏濟時之具。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“經(jīng)世手,濟時英, 玉堂 金馬 豈難登?!?周詠 《感懷》詩之三:“舉目 新亭 揮掬淚,刦餘誰是濟時才?”

及物

及物 (jíwù) transitive 表示由動作者或主語帶給賓語動作的 指動詞類型 包含有及物動詞的形式的 指語法結(jié)構(gòu)

前修

亦作“ 前修 ”。猶前賢?!冻o·離騷》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服?!薄逗鬂h書·劉愷傳》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之節(jié),宜蒙矜宥,全其先功,以增圣朝尚德之美?!?李賢 注:“前修,前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“偉矣前修,學(xué)堅多飽?!?宋 陳亮 《答陳知丞啟》:“猶懷晚進,及識前脩?!?清 周亮工 《哭陳磐生》詩:“暇心開麗矚,遠致越前修?!?/p>

蘇籀名句,睡起一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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