出自宋代張镃《夜飲呈葉司戶》:
僂指摳衣日,于今歲六移。
步趨徒愿學(xué),憂患亦何為。
窗曉鴉同起,天寒雁引悲。
依仁方再幸,小耐了康時。
注釋參考
仁方
施行仁道的方法與途徑。語本《論語·雍也》“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人,能近取譬,可謂仁之方也已?!?邢昺 疏:“方猶道也,言夫仁者己欲立身進達,而先立達他人,又能近取譬於己,皆恕己所欲而施之於人,己所不欲,弗施於人,可謂仁道也?!?漢 劉楨 《遂志賦》:“伊tian{1-1}皇之樹葉,必結(jié)根於仁方?!?/p>
康時
(1).太平時世。 南朝 宋 顏延之 《請立渾天儀表》:“精測尚矣,則七晷運變,無匪康時?!?/p>
(2).匡時,使時世安定。《北史·邢巒傳》:“臣聞乘機而動,武之善經(jīng),未有捨干戚而康時,不征伐而統(tǒng)一?!?唐 王勃 《常州刺史平原郡開國公行狀》:“山川倒徙,太階懷息亂之臣;天地離乖,元首佇康時之具?!?宋 蘇軾 《南康望湖亭》詩:“許國心猶在,康時術(shù)已虛?!?/p>
張镃名句,夜飲呈葉司戶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考