治粹于隆古，元{凱加丶}之懿，根于篤誠。
世澤未傾，英髦代興。
非不卓犖，絕乎逕庭。
而斯道之正，獨(dú)未有以韋平之家，而繼孟荀之鳴者。
豈天心之昌我朝，固得其人而后行耶。
儒服獨(dú)立，出于簪纓。
百圣微言，闡我金籯。
使萬世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。
正傳未墜而迄續(xù)，絕學(xué)將晦而復(fù)明。
所謂派歷許，沿申遡榮。
簣覆基峙，源澄流清。
殆匪一日之積，偶然而生。
至于道以身立，忠以死爭。
斡泰否之機(jī)，開剝復(fù)之萌。
其昆弟剛毅之操，家庭講貫之精，又何其集義之之餒，而為人之難能也。
我讀五帖，言言典型。
文史潘吳，詩書邵程。
望群賢于忠讜，驗(yàn)本體于寬平。
則雖小而見諸簡牘之接物，亦奚以異于塤篪之同聲。
晻若前陳，如龜之明。
仁遠(yuǎn)德輶，欲舉曷勝。
於戲二難，古誰與京。

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遠(yuǎn)德

(1).謂德行播及遠(yuǎn)方。 宋 劉敞 《士相見義》：“故天子以遠(yuǎn)德為志，諸侯以一度為志，卿以有禮為志，大夫以進(jìn)退為志，士以死節(jié)為志?！?/p>

(2).高尚的德操。 晉 陸云 《從事中郎張彥明為中護(hù)軍奚世都為汲郡太守而作是詩》：“振我遠(yuǎn)德，歸于時民?！?/p>

曷勝

何勝。用反問語氣表示不勝。《續(xù)資治通鑒·元仁宗延祐六年》：“朕與卿等居暖室，宗戚、昆弟遠(yuǎn)戍邊陲，曷勝其苦！”

岳珂名句，呂成公寬平通鑒佚老三帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考