世言善書不擇筆，此物豈可不精擇。
空弓難責(zé)養(yǎng)由射，快劍始堪孟賁擊。
多錢而賈長袖舞，工良器利貴相得。
文房四寶擬四賢，最不易致管城伯。
乍可微鈍勿太尖，又恐過肥寧少瘠。
一兔僅足成一枚，奈何攟束動{在角右戢}{在角右戢}。
氄毛亂毳紛交加，醉人蓬首發(fā)不櫛。
落腕當(dāng)如畫鐵椎，顧乃蔞弱欠筋力。
山谷道人昔有取，諸葛雞距異棗核。
長句哦贈林為之，余子徐偃似無骨。
上黨華陵君家孫，苦心隱藝造玄極。
買非其人拂袖行，但取賞音不論直。
二毫三副及散卓，隨意真行作波磔。
燕丹匕首付荊卿，血不濡縷笑空擿。
紫鸜鵒眼刷絲文，誰無端石與歙石。
奚李法傳外諸孫，我亦尚有潘衡墨。
搗冰槌玉烏絲欄，百軸千筒動充斥。
惟有毛錐真強(qiáng)項(xiàng)，不受折簡屢太息。
善書今誰第一人，馮應(yīng)科筆今第一。

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善書

(1).好書；善本書?！稘h書·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“﹝ 德 ﹞修學(xué)好古，實(shí)事求是，從民得善書，必為好寫與之，留其真?！?/p>

(2).巧于文章?！稘h書·貢禹傳》：“亡義而有財(cái)者顯於世，欺謾而善書者尊於朝?！?/p>

(3).指擅長書法。《太平御覽》卷七四九引 南朝 宋 何法盛 《晉中興書》：“ 充 從兄 咸 亦善書?！薄赌淆R書·王僧虔傳》：“ 太祖 善書，及即位，篤好不已。” 宋 陳師道 《后山叢談》卷一：“善書不擇紙筆，妙在心手，不在物也?！?/p>

(4).舊謂以因果報(bào)應(yīng)等勸人為善之書?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一回：“我就把這本書奉送，請先生設(shè)法代他傳揚(yáng)出去，比著世上那印送善書的功德還大呢。” 瞿秋白 《論大眾文藝·普洛大眾文藝的現(xiàn)實(shí)問題》：“一切寶卷說書小唱……沒有一本不是變相的所謂‘善書’，宣傳那些最惡劣最卑鄙可恥的 中國 禮教和果報(bào)觀念。” 姚雪垠 《長夜》二八：“那些留著長發(fā)的‘善人們’常常用悲哀的聲音對群眾唱讀‘善書’，警告人們?！?/p>

不擇

(1).不拒絕?！俄n非子·大體》：“ 太山 不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。” 秦 李斯 《上秦始皇書》：“河海不擇細(xì)流，故能就其深?！?/p>

(2).不躱避。 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》詩：“踐蛇茹蠱不擇死，忽有飛詔從天來?！?/p>

(3).不區(qū)分。 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《風(fēng)賦》：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉?！?/p>

(4).不挑選?！俄n非子·難三》：“不擇日而廟禮太子?！薄杜f唐書·裴行儉傳》：“ 行儉 嘗謂人曰：‘ 褚遂良 非精筆佳墨未嘗輒書，不擇筆墨而妍捷唯予及 虞世南 耳?！?陶鑄 《松樹的風(fēng)格》：“只要有一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴(yán)寒酷熱，隨時隨處茁強(qiáng)地生長起來了。”

豈可

表示反詰。相當(dāng)于怎么可以。《左傳·哀公七年》：“大國不以禮命于諸侯，茍不以禮，豈可量也？”《漢書·史丹傳》：“且皇后謹(jǐn)慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！” 金 王若虛 《五經(jīng)辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清 李漁 《巧團(tuán)圓·拉引》：“老爺要去會他，豈可不通知一聲，叫他前來迎接？”

不精

(1).不真誠；不專一。《管子·心術(shù)下》：“形不正者德不來，中不精者心不治?！薄痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》：“官御不厲，心意不精?！?/p>

(2).不精深；不精密?！逗鬂h書·馬融傳》：“欲訓(xùn)《左氏春秋》，及見 賈逵 、 鄭眾 注，乃曰： 賈君 精而不博， 鄭君 博而不精?！薄端螘v志下》：“非唯先法不精，亦各傳寫謬誤?！?/p>

方回名句，贈筆工馮應(yīng)科名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考