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單詞乎

伏壁尚堪傳學(xué)者,虞廷猶記和康哉

出自宋代劉克莊《再次竹溪韻三首》:

健筆當(dāng)年奡可排,豈知老挾病俱來。
芋梨煨熟曾分啖,榾柮燒殘共畫灰。
伏壁尚堪傳學(xué)者,虞廷猶記和康哉。
向時同輦諸君子,輸與村翁早乞骸。

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注釋參考

學(xué)者

(1).做學(xué)問的人;求學(xué)的人?!墩撜Z·憲問》:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人?!薄抖Y記·學(xué)記》:“學(xué)者有四失,教者必知之?!?唐 薛存誠 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩:“儒林道益廣,學(xué)者心彌鋭?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“ 滎陽 呂公 教學(xué)者讀書,須要字字分明?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“學(xué)者當(dāng)知所尚,不可視兩刻為尋常而忽之耳。”

(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人?!肚f子·刻意》:“語仁義忠信,恭儉推讓,為修己而已矣;此平世之士,教誨之人,游居學(xué)者之所好也。” 成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或游行而議論,或安居而講説,蓋是學(xué)人之所好?!薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸胺?qū)W者載籍極博,猶考信於六蓺?!薄杜f五代史·晉書·史匡翰傳》:“尤好《春秋左氏傳》,每視政之暇,延學(xué)者講説,躬自執(zhí)卷受業(yè)焉?!?清 李漁 《比目魚·贈行》:“昨日在幾案之上,又見他幾首新詩,竟是一個大文人真學(xué)者?!?魯迅 《而已集·讀書雜談》:“研究文章的歷史或理論的,是文學(xué)家,是學(xué)者。”

虞廷

亦作“ 虞庭 ”。指 虞舜 的朝廷。相傳 虞舜 為古代的圣明之主,故亦以“虞廷”為“圣朝”的代稱。 明 李東陽 《揭曉后次韻答何穆之等》:“極知君命如山重,親向 虞 廷拜往哉?!?明 唐順之 《跋李懷琳書<絕交書>后》:“大則 虞 庭、 禹 水、 稷 穡、 皋 刑以至 夔 石、 益 獸,各致其能而相資以成治?!?明 何景明 《寄贈張方伯》詩:“行見 虞 廷咨岳典,共看 商 室濟(jì)川材?!?清 陳確 《柬同志》:“今學(xué)者相聚言格致之學(xué),窮極微妙,雖 虞 廷精一之旨,幾無以過之?!?朱彭壽 《安樂康平室隨筆》卷三:“禮部之設(shè),肇端於 虞 廷之秩宗,至 成周 設(shè)為春官,職掌始備,厥后時有因革?!?/p>

康哉

《書·益稷》:“﹝ 皋陶 ﹞乃賡載歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。’”歌詞稱頌君明臣良,諸事安寧。后遂以“康哉”為歌頌太平之詞。 晉 潘尼 《贈侍御史王元貺》詩:“協(xié)心毗圣世,畢力讚康哉。” 唐 白居易 《為宰相賀赦表》:“康哉可期,天下幸甚?!?/p>

劉克莊名句,再次竹溪韻三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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