憂心念千里,何暇把一樽
出自宋代蘇轍《送魯有開中大知洺州次子瞻韻》:
仲連雖不仕,而非綺與園。
逡巡笑談間,屢解戰(zhàn)斗繁。
子敬識二孫,長揖鼓鼙喧。
意氣感周郎,振策起江村。
二賢繼英風(fēng),千載為高門。
曾孫事仁祖,風(fēng)義夙所敦。
臺閣余故事,父老稱遺言。
白發(fā)識公子,十載友元昆。
婆娑久不試,俯仰色愈溫。
五馬忽嘶鳴,朱輪夾征軒。
旌旄隔河至,部曲幾人存。
銅虎不可留,芻狗行當(dāng)燔。
秋潦決河防,遺黎化驚魂。
憂心念千里,何暇把一樽。
西城叩門別,南風(fēng)吹帽翻。
嗟我限出竭,未敢逾短垣。
新晴水尚壯,想見民驚奔。
安得萬丈堤,止此百里渾。
姑爾救一境,誰當(dāng)理其源。
百聞貴一見,尺書為我論。
注釋參考
憂心
憂心 (yōuxīn) 憂愁的心 sorrow;anxiety 憂心忡忡千里
千里 (qiānlǐ) 指千里馬 the winged steed 先王之千里?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>何暇(1).哪里有閑暇。 三國 魏 韋曜 《博弈論》:“君子之居室也,勤身以致養(yǎng);其在朝也,竭命以納忠。臨事且猶旰食,而何暇博弈之足躭?”
(2).引申為哪里談得上?!肚f子·人間世》:“古之至人,先存諸己而后存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“譬之種樹,久則深固其根本,茂盛其枝葉,若造次徙於山林之中,植於宮闕之下,雖壅之以黑墳,暖之於春日,猶不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩:“茍云免罪戾,何暇收民譽?”
(3).猶豈但?!蛾套哟呵铩?nèi)篇諫上十八》:“今君嗜酒而并于樂,政不飾而寬于小人,近讒好優(yōu),惡文而疏圣賢人,何暇在慧!茀又將見矣?!?吳則虞 集釋引 于鬯 云:“何暇,語助,若言‘豈但’。” 漢 劉向 《新序·雜事》:“ 孟嘗君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!將我而老乎?噫!將使我追車而赴馬乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’”
蘇轍名句,送魯有開中大知洺州次子瞻韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考