出自宋代晃沖之《和子我晚歸》:
七里灣頭宿鳥飛,六家店上行人稀。
渡口有船招不得,歸來稚子候柴扉。
注釋參考
灣頭
灣頭 (wāntóu) 海灣的一部分,這里與海灣連通的較大水體相距甚遠 bayhead宿鳥
歸巢棲息的鳥。 唐 吳融 《西陵夜居》詩:“林風(fēng)移宿鳥,池雨定流螢。” 宋 蘇軾 《和人回文》詩之四:“煙鎖竹枝寒宿鳥,水沉天色霽橫參。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》:“欄桿空佇立,宿鳥歸飛急?!?清 顧炎武 《三月十九日有事于欑宮時聞緬國之報》詩:“宿鳥乍歸陵樹穩(wěn),春花初放果園香?!?/p>
六家
(1).指 先秦 至 漢 初學(xué)術(shù)思想的主要派別:陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。 漢 司馬談 有《論六家之要指》,見《史記·太史公自序》。
(2).指史書之六種體裁:《尚書》記言體,《春秋》記事體,《左傳》編年體,《國語》國別體,《史記》通史紀(jì)傳體,《漢書》斷代紀(jì)傳體。 唐 劉知幾 《史通·六家》:“古往今來,質(zhì)文遞變,諸史之作,不恒厥體。榷而為論,其流有六:一曰《尚書》家,二曰《春秋》家,三曰《左傳》家,四曰《國語》家,五曰《史記》家,六曰《漢書》家。”
(3).指治《孝經(jīng)》的六位學(xué)者: 三國 吳 韋昭 、 三國 魏 王肅 、 三國 吳 虞翻 、 三國 魏 劉劭 、 隋 劉炫 、 南朝 齊 陸澄 。 唐玄宗 《<孝經(jīng)>序》:“ 韋昭 、 王肅 先儒之領(lǐng)袖, 虞飜 、 劉劭 抑又次焉, 劉炫 明 安國 之本, 陸澄 譏 康成 之注,在理或當(dāng),何必求人?今故特舉六家之異同,會五經(jīng)之旨趣,約文敷暢,義則昭然?!?/p>
行人
行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱 pedestrian 會其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果?!度龂萘x》 行人駐足聽?!队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰?!啤?杜甫《兵車行》 過者問行人 行人但云點行頻晃沖之名句,和子我晚歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考