子能箕裘萬事足，其他得喪爭錙銖

出自宋代仲并《陳行之得之因震澤舊居避小閣面列洞庭山客有》：

洞庭之野排千巖，陳子卷簾非愛山。
震澤之流清沒底，陳子憑欄不觀水。
杰閣橫空一事無，終年傳習(xí)唯父書。
乃翁平時束五傳，絕人偉論驚諸儒。
至寶不受久埋沒，近者私記刊吳都。
縉紳駢肩快先睹，一言價重百車渠。
正派源流要有自，二難秀發(fā)名家駒。
少小辛勤門戶計，皇天有知子不孤。
於今三十五經(jīng)立，亹亹雄辨來起予。
不但家法傳群紀(jì)，經(jīng)學(xué)當(dāng)與心法俱。
溪山相對無浪語，寶此一編時卷舒。
自憐早歲已漂泊，乃翁邀我來僧廬。
於今壎箎弦誦地，當(dāng)時從容談笑余。
契闊死生三十載，萍浮蓬轉(zhuǎn)常崎嶇。
子能箕裘萬事足，其他得喪爭錙銖。
凜凜清氛端可想，神游仿佛歸來歟。

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注釋參考

箕裘

《禮記·學(xué)記》：“良冶之子，必學(xué)為裘，良弓之子，必學(xué)為箕?！?孔穎達(dá) 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業(yè)鋾鑄金鐵，使之柔合以補(bǔ)治破器，皆令全好，故此子弟仍能學(xué)為袍裘，補(bǔ)續(xù)獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使干角撓屈調(diào)和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業(yè)，仍學(xué)取柳和軟撓之成箕也?！绷家薄⒘脊?，指善于冶金、造弓的人。意謂子弟由于耳濡目染，往往繼承父兄之業(yè)。后因以“箕裘”比喻祖上的事業(yè)。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“咸能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業(yè)，方擅箕裘者哉！” 宋樓鑰《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘?！?明楊柔勝《玉環(huán)記·童兒暗毒》：“愿爹爹百歲壽高，養(yǎng)童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩《晴雯補(bǔ)裘》第二場：“ 賈母：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂余年。”