萬(wàn)物各美惡，一室有面背。
去來(lái)故無(wú)恒，欣厭惟所會(huì)。
有能悟茲理，何必著幽邃。
后圃并山麓，修竹積空翠。
斧尋自何年，樊養(yǎng)特過(guò)計(jì)。
陳根獨(dú)遭時(shí)，沃壤亦借勢(shì)。
居然成獨(dú)清，可以掩眾媚。
亭院起中{上不下幾}，湖潦粲前際。
於時(shí)吾豈敢，謂此天作對(duì)。
新詩(shī)忽盛談，俗狀良內(nèi)慚。
子方及歸期，客復(fù)攪離思。
尚當(dāng)封殖之，去日如始至。

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去來(lái)

(1).往來(lái)，往返?！渡叹龝睢罚骸吧虅趧t去來(lái)賫送之禮，無(wú)通於百縣，則農(nóng)民不飢，行不飾?！薄段簳ざY志四》：“各令騎將六人去來(lái)挑戰(zhàn)，步兵更進(jìn)退以相拒擊?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來(lái)，常無(wú)虛日?！?/p>

(2).謂離去而又歸來(lái)。《史記·孝文本紀(jì)》：“與王 興居 去來(lái)，亦赦之?！?裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會(huì)東少司寇》詩(shī)：“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊，行藏轉(zhuǎn)覺去來(lái)新?！?/p>

(3).離去。來(lái)，語(yǔ)氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩(shī)：“去來(lái)今何道，卑賤生所鐘?！?唐 孟郊 《古意》詩(shī)：“蕩子守邊戍，佳人莫相從，去來(lái)年月多，苦愁改形容?！?/p>

(4).猶言左右，表示概數(shù)。

(5).佛教語(yǔ)。指過(guò)去、未來(lái)。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩(shī)：“法法剎那無(wú)住，云何見在去來(lái)。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來(lái)。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》：“但有去來(lái)無(wú)現(xiàn)在，無(wú)窮生滅看香煙?！?/p>

無(wú)恒

欣厭

猶好惡。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄序》：“欣厭疊來(lái)，終歸憂苦?！?宋 陸游 《贈(zèng)燕》詩(shī)：“達(dá)人付無(wú)心，欣厭兩俱非?！?宋 范成大 《老態(tài)》詩(shī)：“一心定后冥欣厭，四大安時(shí)適慘舒。”

陳傅良名句，臨桂尉楊渭夫以詩(shī)來(lái)因次其韻兼簡(jiǎn)同僚名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考