出自宋代宋太宗《緣識(shí)》:
煩惱浮生業(yè),愚迷智自通。
根塵如不染,識(shí)照曩緣空。
注釋參考
根塵
佛教語(yǔ)。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根,色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根;根之所取者,謂之塵。合稱根塵。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五:“根塵同源,縛脫無(wú)二?!?唐 王維 《能禪師碑》:“至于定無(wú)所入,慧無(wú)所依,大身過于十方,本覺超于三世,根塵不滅,非色滅空,行愿無(wú)成,即凡成圣?!?宋 蘇軾 《次韻定慧長(zhǎng)老守欽見寄》之四:“根塵各清浄,心境兩奇絶?!?清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》:“深恨釋氏根塵洗滌未浄?!?/p>
識(shí)照
辨識(shí)鑒察。《宋書·顧覬之傳》:“禍福指期,識(shí)照不能徙;吉兇素著,威衛(wèi)不能防?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》:“豈成篇之足深,患識(shí)照之自淺耳?!?/p>
宋太宗名句,緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考