把筆何人鳳尾諾,杖藜望我雞頭山
出自宋代晁說(shuō)之《約圓機(jī)不至將出游雞頭山作二絕句》:
君知我亦有柴關(guān),我豈輸君獨(dú)自閑。
把筆何人鳳尾諾,杖藜望我雞頭山。
注釋參考
把筆
(1).執(zhí)筆。借指書寫;寫作。 唐 韓愈 《送靈師》詩(shī):“失職不把筆,珠璣為君編?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·華陽(yáng)博議下》:“強(qiáng)記則博聞,博聞必強(qiáng)記,此常理而不盡然。至博聞強(qiáng)記而不解把筆者,又比比也?!?清 曹寅 《朱園看梅憶子猷》詩(shī):“我行 石城 東,每擬寫橫幅。遠(yuǎn)慚北枝妙,把筆手先縮?!?王統(tǒng)照 《<王統(tǒng)照短篇小說(shuō)集>序言》:“由于年來(lái)久病,住醫(yī)院和休養(yǎng)時(shí)多,不能把筆?!?/p>
(2).握著初學(xué)兒童的手和筆教其習(xí)字。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·把字》:“把筆猶言握筆,今小兒初就塾,蒙師把筆?!?/p>
鳳尾諾
古代帝王批示箋奏,表示認(rèn)可,則署“諾”字,字尾形如鳳尾,因以得名?!赌鲜贰R江夏王鋒傳》:“﹝ 江夏王 鋒 ﹞五歲, 高帝 使學(xué)鳳尾諾,一學(xué)即工?!?唐 陸龜蒙 《說(shuō)鳳尾諾》:“或問予曰:‘鳳尾諾為何等物?圖耶?書耶?’對(duì)曰:‘予之所聞,自 晉 訖於 梁 陳 以來(lái),藩邸之書……其事行,則曰“諾”,猶 漢 天子肯臣下之奏曰“可”也。鳳尾則所諾牋之文也?!?金 元好問 《常山妷生四十月能搦管作字喜為賦詩(shī)》:“教官連被鳳尾諾,瑞物多生金粟岡?!?/p>
杖藜
(1).謂拄著手杖行走。藜,野生植物,莖堅(jiān)韌,可為杖。《莊子·讓王》:“ 原憲 華冠縰履,杖藜而應(yīng)門?!?唐 杜甫 《暮歸》詩(shī):“年過半百不稱意,明日看云還杖藜?!?宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞:“村舍外,古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄六》:“開牖有時(shí)邀月入,杖藜到處避人行?!?/p>
(2).藜杖;拐杖。 唐 護(hù)國(guó) 《贈(zèng)張駙馬斑竹柱杖》詩(shī):“此君與我在云溪,勁節(jié)奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩(shī)之五:“身與杖藜為二,對(duì)月和影成三?!?明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達(dá)者》:“諳盡江湖味,執(zhí)青青杖藜?!?/p>
雞頭
亦作“鷄頭”。1.雞的頭。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·祀典·雄雞》:“病賊風(fēng)者,作雞散(治之)。東門雞頭可以治蠱。由此言之:雞主以御死辟惡也?!?李準(zhǔn) 《大年初一》:“別像往年那樣,雞頭、魚翅一大堆擠在一塊,干部們到咱家,反而連句話也說(shuō)不成。”
(2).見“ 雞頭肉 ”。
(3).指 雞頭摩寺 。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“妙道猶祕(mì),機(jī)緣未適,弗降 雞頭 ,寧開 狼跡 ?!?吳兆宜 箋注引《法苑珠林》:“昔 天竺 雞頭摩寺 五通菩薩 往安樂界,請(qǐng) 阿彌陀佛 ,娑婆眾生,愿生凈土,無(wú)佛影像,顧力莫由,請(qǐng)垂降許,佛言:‘汝且往去,尋當(dāng)現(xiàn)彼?!?/p>
晁說(shuō)之名句,約圓機(jī)不至將出游雞頭山作二絕句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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