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單詞乎

臨當(dāng)背面時(shí),裁詩(shī)示繾綣。

出自唐朝韓愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律六首》

知識(shí)久去眼,吾行其既遠(yuǎn)。瞢瞢莫訾省,默默但寢飯。
子兮何為者,冠珮立憲憲。何氏之從學(xué),蘭蕙已滿畹。
于何玩其光,以至歲向晚。治惟尚和同,無(wú)俟于謇謇。
或師絕學(xué)賢,不以藝自車免。子兮獨(dú)如何,能自媚婉娩。
金石出聲音,宮室發(fā)關(guān)楗。何人識(shí)章甫,而知駿蹄踠。
惜乎吾無(wú)居,不得留息偃。臨當(dāng)背面時(shí),裁詩(shī)示繾綣。
英英桂林伯,實(shí)惟文武特。遠(yuǎn)勞從事賢,來(lái)吊逐臣色。
南裔多山海,道里屢紆直。風(fēng)波無(wú)程期,所憂動(dòng)不測(cè)。
子行誠(chéng)艱難,我去未窮極。臨別且何言,有淚不可拭。
吾友柳子厚,其人藝且賢。吾未識(shí)子時(shí),已覽贈(zèng)子篇。
寤寐想風(fēng)采,于今已三年。不意流竄路,旬日同食眠。
所聞昔已多,所得今過前。如何又須別,使我抱悁悁。
勢(shì)要情所重,排斥則埃塵。骨肉未免然,又況四海人。
嶷嶷桂林伯,矯矯義勇身。生平所未識(shí),待我逾交親。
遺我數(shù)幅書,繼以藥物珍。藥物防瘴癘,書勸養(yǎng)形神。
不知四罪地,豈有再起辰。窮途致感激,肝膽還輪囷。
讀書患不多,思義患不明。患足已不學(xué),既學(xué)患不行。
子今四美具,實(shí)大華亦榮。王官不可闕,未宜后諸生。
嗟我擯南海,無(wú)由助飛鳴。
寄書龍城守,君驥何時(shí)秣。峽山逢颶風(fēng),雷電助撞捽。
乘潮簸扶胥,近岸指一發(fā)。兩巖雖云牢,水石互飛發(fā)。
屯門雖云高,亦映波浪沒。余罪不足惜,子生未宜忽。
胡為不忍別,感謝情至骨。

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注釋參考

臨當(dāng)

及,到;正當(dāng)?!稘h書·丙吉傳》:“臨當(dāng)封, 吉 疾病,上將使人加紼而封之?!薄度龂?guó)志·吳志·趙達(dá)傳》:“ 達(dá) 許教之者有年數(shù)矣,臨當(dāng)喻語(yǔ)而輒復(fù)止?!?晉 向秀 《思舊賦》:“ 嵇 博綜技藝,於絲竹特妙,臨當(dāng)就命,顧視日影,索琴而彈之?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·政事》:“ 王大 為吏部郎,嘗作選草,臨當(dāng)奏, 王僧彌 來(lái),聊出示之。”

背面

背面 (bèimiàn) 與正面相反的一面 the back 山的背面

裁詩(shī)

作詩(shī)。 唐 杜甫 《江亭》詩(shī):“故林歸未得,排悶強(qiáng)裁詩(shī)。” 宋 沉遘 《西舍》詩(shī):“少年裁詩(shī)喜言老,誰(shuí)知老大都無(wú)心?!?清 吳兆騫 《同陳子長(zhǎng)坐氈帳中話吳門舊游愴然作歌》:“裁詩(shī)每題白團(tuán)扇,縱酒惟賭青羔裘?!?/p>

繾綣

繾綣 (qiǎnquǎn) 牢結(jié);不離散 fast 繾,繾綣,不相離也。——《說文新附》 無(wú)縱詭隨,以謹(jǐn)繾綣。——《詩(shī)·大雅》 情意深厚 tenderly attached 少盡繾綣。——唐· 李朝威《柳毅傳》 以后對(duì)飲對(duì)唱,chan{1|1}綿繾綣?!都t樓夢(mèng)》

韓愈名句,贈(zèng)別元十八協(xié)律六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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