出自宋代陳著《贈郡經歷韓君美》：
易為六經彝訓祖，詩關萬里風化機。
周孔派外誰復得，商賜言后知者誰。
穿鑿簸弄到今日，家自為詩人自易。
數(shù)不及理數(shù)亦妄，吟而無用吟何益。
京房輩，晚唐詩，悖謬之渠漓之靡。
雖不能為本真累，能誤來者滔滔地。
鄞幕多緣奎壁照，鐵做脊梁主公道。
有時發(fā)經本旨坐虎皮，有時續(xù)古正音斥蟬噪。
老夫耄矣不出山，宿學已墮寒灰閒。
卓哉斯文有可宗，身雖不前心已攀。
二松主人忽傳意，謂曾齒及窮姓了。
生來欠識韓荊州，我亦自分陳無己。
此心胡為乎來哉，清風明月肝膽開。
滿天下是事為事，終歸敏手經綸才。
人文所以經天地，直須掀揭山火賁。
民事所以壽根本，要使人人歌既醉。
自顧光陰迫下舂，猶欲拭目儒術功。
不能頌泰交于風云之表，亦可歌豐年于畎畝之中。
注釋參考
人文
人文 (rénwén) 指人類社會的各種文化現(xiàn)象 human culture所以
所以 (suǒyǐ) 表示因果關系,常與“因為”連用 so;therefore 因為刻苦訓練,所以成績提高很快 指實在的情由或適當舉動 should be;have to 忘乎所以 所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書》 此所以學者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會 heaven and earth;universe;world 天地山川?！巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?！濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?！濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。直須
(1).應當；應。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩：“有花堪折直須折，莫待無花空折枝?！?宋 歐陽修 《朝中措》詞：“行樂直須年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封會同年》詩：“直須傾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣?！?明 馮夢龍 《古今譚概·癡絕》：“﹝天下事﹞若復件件認真，爭競何已！故直須以癡趣破之?！?/p>
(2).竟至于；還要?！度龂萘x》第五四回：“ 孔明 變色曰：‘ 子敬 好不通理，直須待人開口！’”
掀揭
(1).掀起，揭開。 明 沐璘 《臨安荔枝》詩：“翠葆霞焜煌，錦幄風掀揭。”
(2).見“ 掀天揭地 ”。
山火
(1).山中草木焚燒而燃起的火。包括撂荒、行獵等人為燃起的山火，以及雷電等自然原因引起的山火。 南朝 梁 何遜 《七召》：“山火已燎，野霜初白。” 唐 沉佺期 《咸陽覽古》詩：“野橋疑望日，山火類焚書?！?唐 李白 《觀獵》詩：“江沙橫獵騎，山火繞行圍。” 瞿蛻園 朱金城 校注：“山火，獵者燒草以驅逼禽獸之火也?！?前蜀 貫休 《夏日晚望》詩：“汀沙生旱霧，山火照平川?！薄缎旅裢韴蟆?987.5.11：“燃燒了四天的 大興安嶺 特大山火已經局部得到控制。”
(2).指《易》六十四卦中的《賁》卦。因其外卦為艮，內卦為離，卦象為山、火，故名。《易·賁》：“象曰：山下有火，賁?！薄段簳ご薰鈧鳌罚骸笆且浴稌肥肌拧兑住繁尽交稹?。觀於天文，以察時變；觀於人文，以化成天下?！?/p>
陳著名句，贈郡經歷韓君美名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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