出自宋代傅烈《浮碇岡》:
洪水未必能流山,別島安得居人間。
扶桑夜半光吐焰,銅龍白晝飛塵寰。
初聞其事驚且異,傳言豈或流千蠻。
試將圖牒為考訂,山中記載皆班班。
扶藜喜作山中行,勝處不復(fù)愁天慳。
樓臺(tái)自是人隔絕,峰岫直與天回環(huán)。
憑虛搜冥一眺望,日觀朱明兩山向。
乃知云浮山更浮,二山總在三山上。
從來(lái)凡眼不見識(shí),怪怪奇奇千萬(wàn)狀。
我疑靈竇皆國(guó)寶,不待山人留心匠。
丹崖佛跡直末耳,天鞏名山世基仗。
干戈昔為聞馬嵬,有壇百尺那能開。
坐中一笑失道士,國(guó)勢(shì)隨滅如煙埃。
清廟祀典歲歲舉,慶基福地源源來(lái)。
愿將此山比南山,歌詩(shī)直紀(jì)山之隈。
注釋參考
南山
南山 (Nán Shān) 指終南山,在陜西省西安市南 Zhongnanshan歌詩(shī)
(1).詠唱詩(shī)篇?!蹲髠鳌は骞辍罚骸?晉侯 與諸侯宴于 溫 ,使諸大夫舞,曰:‘歌詩(shī)必類?!?杜預(yù) 注:“歌古詩(shī),當(dāng)使各從義類?!薄赌印す稀罚骸熬c父母、妻、后子死,三年喪服……歌詩(shī)三百,舞詩(shī)三百?!?孫詒讓 間詁:“《周禮·小師》注云:歌,依詠詩(shī)也。”
(2).配有樂譜可以歌唱的樂府詩(shī)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·辨詩(shī)》:“ 漢 世所謂歌詩(shī)者,有聲音曲折,可以弦歌,如《河南周歌聲曲折》七篇,《周謡歌詩(shī)聲曲折》七十五篇是也。故《三侯》、《天馬》諸篇, 太史公 悉稱詩(shī)。蓋《樂府》外無(wú)稱歌詩(shī)者?!?朱自清 《中國(guó)歌謠》三:“這些歌詩(shī)決不是徒歌,一因其中有‘曲折’(即樂譜),二因它們都在《樂府》?!?/p>
(3).泛指詩(shī)歌。 晉 崔豹 《古今注·音樂》:“ 明帝 為太子,樂人作歌詩(shī)四章,以贊太子之德。” 前蜀 韋莊 《乞彩箋歌》:“我有歌詩(shī)一千首,磨礱山岳羅星斗。” 宋 范仲淹 《即席呈太傅相公》詩(shī):“ 白傅 歌詩(shī)傳海外, 晉公 桃李滿人間?!?清 莫友芝 《<巢經(jīng)巢詩(shī)抄>序》:“論吾子平生著述,經(jīng)訓(xùn)第一,文筆第二,歌詩(shī)第三?!?/p>
傅烈名句,浮碇岡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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