出自宋代郭印《上李西美制置》:
諦觀天地間,物物無非易。
有情洎無情,與我固真一。
伏羲未仰俯,卦象已先畫。
乾坤易之門,神機(jī)盡開辟。
周文魯仲尼,傳授何太密。
古今元共處,心心印空寂。
展編韋三絕,門人豈語詰。
曾高本愚魯,超然入于室。
子思中庸篇,孟軻仁義術(shù)。
于易初不言,此道皎如日。
寥落馀千載,學(xué)者空陳跡。
條葉競(jìng)尋采,幾人擷其實(shí)。
盤根有仙李,靈芽一枝出。
衣缽自家傳,獨(dú)智探圣域。
契茲三圣書,羹墻面相覿。
雅懷親炙愿,進(jìn)退終跔蹐。
達(dá)人具大觀,胸次吞溟渤。
斐章露肝膽,猶愧多言失。
儻許接玄談,平生事已畢。
注釋參考
乾坤
乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉(zhuǎn)乾坤 男女 male and female神機(jī)
(1).指可以啟閉開合的靈巧器械?!痘茨献印R俗訓(xùn)》:“神機(jī)陰閉,剞劂無跡,人巧之妙也?!?/p>
(2).指織布機(jī)。 漢 王逸 《機(jī)婦賦》:“解鳴珮,釋羅衣,披華幕,登神機(jī),乘輕杼,攬牀帷,動(dòng)搖多容,俯仰生姿?!?/p>
(3).猶機(jī)運(yùn),時(shí)機(jī)。 三國 魏 阮籍 《答伏羲書》:“若良運(yùn)未協(xié),神機(jī)無準(zhǔn),則騰精抗志,邈世高超?!薄对偕墶返诹兀骸拔驈厣駲C(jī)一念真,便從極樂轉(zhuǎn)金輪?!?/p>
(4).神異的稟賦?!端螘ひ箸鼈鳌罚骸爸魃仙駲C(jī)天發(fā),指麾克定,橫流涂炭,一朝太平?!薄吨軙x蕩公護(hù)傳》:“朕兄故 略陽公 ,英風(fēng)季遠(yuǎn),神機(jī)穎悟?!?/p>
(5).謂靈巧機(jī)變的謀略。 前蜀 韋莊 《聞官軍繼至未睹凱旋》詩:“已有 孔明 傳將略,更聞 王導(dǎo) 得神機(jī)?!?前蜀 杜光庭 《賀收隴州表》:“伏惟陛下圣邁 黃軒 ,威超 周武 。運(yùn)神機(jī)于掌內(nèi),動(dòng)有成功;料勍敵于彀中,舉無遺策。”《水滸傳》第六七回:“ 呼延灼 道:‘不可追掩。 吳用 那廝,廣有神機(jī),若還趕殺,恐賊有計(jì)。’”
(6).謂心神。 唐 劉禹錫 《酬湖州崔郎中見寄》詩:“豈非山水鄉(xiāng),蕩漾神機(jī)清?!薄短綇V記》卷七六引《逸史·安祿山術(shù)士》:“我對(duì)天子亦無恐懼,唯見 李相 ( 李林甫 )則神機(jī)悚戰(zhàn)?!?/p>
(7).中醫(yī)指生命活動(dòng)的主宰?!端貑枴の宄U笳摗罚骸?岐伯 曰:根于中者,命曰神機(jī)。神去則機(jī)息。根于外者,命曰氣立。氣止則化絶。” 王冰 注:“生源繫天,其所動(dòng)靜,皆神氣為機(jī)發(fā)之主,故其所為也,物莫之知。是以神捨去則機(jī)發(fā)動(dòng)用之道息矣?!?/p>
開辟
開辟 (kāipì) 打通;開拓 open up 開辟光輝的未來 創(chuàng)立 set up 開辟航線 開辦 start 開辟專欄郭印名句,上李西美制置名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考