危處要進(jìn)步，安處勿停車(chē)
出自宋代陳與義《次韻張矩臣迪功見(jiàn)示建除體》：
建德我故國(guó)，歸哉遄我驅(qū)。
除道得歡伯，荊棘無(wú)復(fù)余。
滿懷秋月色，未覺(jué)饑腸虛。
平林過(guò)西風(fēng)，為我起笙竽。
定知張公子，能共寂寞娛。
執(zhí)此以贈(zèng)君，意重貂襜褕。
破帽與青鞋，耐久心亦舒。
危處要進(jìn)步，安處勿停車(chē)。
成虧在道德，不在功利區(qū)。
收視以為期，問(wèn)君此何如。
開(kāi)尊且復(fù)飲，辭費(fèi)道已迂。
閉口味更長(zhǎng)，香斷窗欞疏。
注釋參考
進(jìn)步
進(jìn)步 (jìnbù) 向上或向前發(fā)展 progress 進(jìn)步未可量?！濉?梁?jiǎn)⒊段募?進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。 祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步 促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的;積極的 progressive 進(jìn)步力量安處
(1).安定閑適地生活?！对?shī)·小雅·小明》：“嗟爾君子，無(wú)恒安處?！?漢 班固 《西都賦》：“后宮則有掖庭椒房，后妃之室， 合歡 增城 ，安處常寧?！?晉 陸機(jī) 《擬行行重行行》詩(shī)：“去去遺情累，安處撫清琴。”
(2).安妥，妥貼。《漢書(shū)·藝文志》：“《孝經(jīng)》者…… 漢 興， 長(zhǎng)孫氏 、博士 江翁 、少府 后蒼 、諫大夫 翼奉 、 安昌侯 張禹 傳之，各自名家。經(jīng)文皆同，唯 孔子 壁中古文為異?！改干m(xù)莫大焉’，‘故親生之膝下’，諸家説不安處，古文字讀皆異?！?顏師古 注引 臣瓚 曰：“《孝經(jīng)》云：‘續(xù)莫大焉’，而諸家之説各不安處之也?！?/p>
(3).安置；安排?！短綇V記》卷三八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·曲阿人》：“吾比欲安處汝，職局無(wú)缺者，唯有雷公缺，當(dāng)啟以補(bǔ)其職。”《北齊書(shū)·薛修義傳》：“﹝ 薛修義 ﹞招降胡酋 胡垂黎 等部落數(shù)千口，表置 五城郡 以安處之。”
(4).謂停息。 漢 王粲 《從軍》詩(shī)之二：“日月不安處，人誰(shuí)獲常寧?！?/p>
(5).安然接受。 唐 柳宗元 《答吳武陵＜非國(guó)語(yǔ)＞書(shū)》：“每為一書(shū)，足下必大光耀以明之，固又非僕之所安處也?！?/p>
安定舒適的居處?！豆茏印ば男g(shù)下》：“豈無(wú)安處哉？我無(wú)安心?！?唐 白居易 《四十五》詩(shī)：“老來(lái)尤委命，安處即為鄉(xiāng)?！?/p>
停車(chē)
停車(chē) (tíngchē) 按正常時(shí)刻表停留(如搭運(yùn)或卸下乘客);車(chē)輛停止行駛 stop;pull up 停放車(chē)輛 park 此處不許停車(chē)! 機(jī)器停止轉(zhuǎn)動(dòng) stall 機(jī)器停車(chē)了,快找人來(lái)修理陳與義名句，次韻張矩臣迪功見(jiàn)示建除體名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
