大易窺三古，中庸進(jìn)百能

出自宋代樓鑰《石南康挽詞》：

挺挺石可轉(zhuǎn)，恂恂衣不勝。
平生憂(yōu)國(guó)志，長(zhǎng)夜讀書(shū)燈。
大易窺三古，中庸進(jìn)百能。
惜哉天不憗，無(wú)復(fù)見(jiàn)川增。

注釋參考

大易

即《周易》。晉左思《魏都賦》：“覽《大易》與《春秋》，判殊隱而一致?！薄段倪x·王融＜永明九年策秀才文＞》：“議獄緩死，《大易》深規(guī)?！?李善注：“《周易》曰：‘君子以議獄緩死。’” 明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通一》：“《三墳》、《丘》、《索》，湮沒(méi)不傳。以《大易》、《尚書(shū)》較之，其體制居可識(shí)也?！?/p>

三古

(1).上古、中古、下古的合稱(chēng)。所指時(shí)限各別。《漢書(shū)·藝文志》：“《易》道深矣，人更三圣，世歷三古?！?顏師古注引孟康曰：“《易·繫辭》曰：‘《易》之興，其於中古乎？’然則伏羲為上古，文王為中古，孔子為下古?！薄抖Y記·禮運(yùn)》“始諸飲食” 唐孔穎達(dá) 疏：“ 伏羲為上古，神農(nóng) 為中古，五帝為下古?！?元李治《敬齋古今黈》卷五：“前人論三古各別者，從所見(jiàn)者言之，故不同。然以吾身從今日觀之，則洪荒太極也，不得以古今命名。大抵自羲、農(nóng) 至堯、舜，為上古；三代之世，為中古；自戰(zhàn)國(guó) 至于今日以前，皆下古也。”

(2).泛指古代?！段簳?shū)·律歷志上》：“三古所共行，百王不能易?！?明楊慎《評(píng)李杜韓柳》：“ 晏元獻(xiàn) 公嘗言……上傳三古，下籠百世，橫行闊視於綴述之塲者，子厚一人而已?！?/p>

(3).指書(shū)體演變過(guò)程中的古文、大篆、小篆。唐張懷瓘《書(shū)斷·神品》：“古文可為上古，大篆為中古，小篆為下古。三古謂實(shí)，草隸為華；妙極於華者羲、獻(xiàn) ，精窮於實(shí)者籀、斯。”

中庸

中庸 (zhōngyōng) 儒家的道德標(biāo)準(zhǔn),待人接物不偏不倚,調(diào)和折中 the golden mean (of the Confucian school) 中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語(yǔ)·雍也》見(jiàn)“四書(shū)” The Doctrine of the Mean 德才平常;中材 mediare 材能不及中庸。——漢· 賈誼《過(guò)秦論》