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單詞乎

設有無父國,而后不可干

出自宋代李呂《喜入杉嶺》:

行盡山嶺頭,歡喜入鄉(xiāng)關。
憶昨冒雨去,寒澀亦多端。
處登糧綱船,出入狗竇寬。
水漲泊無岸,水落淺湊灘。
直待負水順,搖艫離江灣。
虺蜴微細物,托龍逞神奸。
篙工精禱罷,頃刻過千山。
脫或涉不契,風波生坐間。
竄身輙拘滯,伍咐仍比頑。
疑慮狐小潤滑,進退羊獨藩。
僅得黃義叟,可與話歲寒。
論文消永日,長歌當夜闌。
傳聞白水發(fā),川途阻瀰漫。
余益動歸心,掉首辭彎跧。
悵懷陶靖節(jié),不肯效一官。
況為太倉鼠,蠶食殊未安。
肩輿走泥涂,仆夫愁險艱。
附舟計已左,且復行路難。
見向恨不早,興盡而知還。
明朝得善達,那假生羽翰。
稚子爭候門,細君卷簾看。
真樂未渠央,茅檐共團圞。
尚論數千歲,窺管才一斑。
稍定理殘編,補綴令可觀。
尚友天下士,博約加雕鑽。
游談若無味,素手空厚顏。
度事通神明,至理吾豈慳。
設有無父國,而后不可干。

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注釋參考

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時從出游,游於后園,覽於有無,然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無,謂或有所見,或復無也?!?漢 揚雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間。”《水滸傳》第三九回:“這個不難,只取牢城營文冊一查,便見有無?!?/p>

(2).指家計的豐或薄?!抖Y記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無?!?孔穎達 疏:“亡,無也。言各隨其家計豐薄有無也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻雞,獻魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/p>

(3).指有馀與不足?!稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也。”按,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無?!?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩:“墟里通有無,垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負擔了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩?!?/p>

(5).古代哲學范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂?;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:并獨步當時,流聲后代?!?/p>

父國

猶祖國。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“如上所言報復之事,蓋皆隱藏,出于不意,其旨在凡窘于天人之民,得用諸術,拯其父國,為圣法也?!?/p>

而后

而后 (érhòu) 以后;后來;然后 then;after that 鳴呼!今而后(以后)吾將再病,教從何處呼汝耶?!濉?袁枚《祭妹文》 如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志?!?清· 黃宗羲《柳敬亭傳》 大家先議一議,而后正式表決

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?!巍ど蚶ā秹粝P談·活板》 學不可以已?!盾髯印駥W》 決不能,必須不 must not 而勢力眾寡不可論?!顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個會很重要,我非去不可

李呂名句,喜入杉嶺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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