猛拋俗海，一志投玄。
全真清靜為先。
心上無思無慮，無黨無偏。
無中得些雅趣，守清貧、度日隨緣。
自然理算，從今至古，罕有人言。
惟有神翁苗裔，能承當(dāng)，身中自是周圓。
海底靈龜靈口，靈吸靈泉。
靈光復(fù)噴絳闕，結(jié)金丹、一顆新鮮。
無生滅，與山侗，共禮風(fēng)仙。

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中得

切合。 漢 王充 《論衡·寒溫》：“豈喜怒之氣，為小發(fā)不為大動邪？何其不與行事相中得也?！?/p>

雅趣

清貧

度日

隨緣

(1).佛教語。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣?！?唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤?！?/p>

(2).順應(yīng)機(jī)緣；任其自然?！侗饼R書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣?！薄豆沤裥≌f·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶?！?/p>

馬鈺名句，滿庭芳 贈徐道淵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考