直下承當(dāng)，本來(lái)能解，莫遣乾休。
算如今蹉過(guò)，崢嶸歲月，分陰可惜，一日三秋。
鬧里偷聲，日中逃影，用盡機(jī)關(guān)無(wú)少留。
爭(zhēng)知道，是漚生即水，水外無(wú)漚。
世人等是悠悠。
誰(shuí)著個(gè)工夫向里求。
但掩耳竊鐘，將泥洗塊，覓花空里，舐蜜刀頭。
何以忙中，尻輿浸假，邀取三彭同載游。
真如界，向毗廬頂上，薦取無(wú)憂(yōu)。

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真如

佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如。”《紅樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通?！?/p>

頂上

(1).頂頭，高處。指山巔。 唐 林寬 《送僧游太白峰》詩(shī)：“頂上多靈跡，塵中少客知?！?唐 黃滔 《壺公山》詩(shī)：“數(shù)人游頂上，滄海見(jiàn)東邊?！?/p>

(2).頂禮拜上。極表尊敬。 明 陳洪謨 《繼世紀(jì)聞》卷一：“公差出外及回京者，朝見(jiàn)畢，皆赴 瑾 （ 劉瑾 ）宅見(jiàn)辭。用涴紅箋紙寫(xiě)官銜，稱(chēng)‘頂上’字樣以為常禮?！?明 陳洪謨 《繼世紀(jì)聞》：“凡拜帖寫(xiě)‘頂上’，不敢云‘拜上’，‘頂上’之稱(chēng)自此起。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第七一回：“ 夏公 又留下了一個(gè)雙紅拜帖兒，説道：‘多頂上老公公，拜遲，恕罪?！薄度辶滞馐贰返诹兀骸癳r{1*1}奶奶頂上大老爹，知道大老爹來(lái)家了，熱孝在身，不好過(guò)來(lái)拜見(jiàn)?！?/p>

無(wú)憂(yōu)

(1).沒(méi)有憂(yōu)患；不用擔(dān)心?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?范獻(xiàn)子 謂 魏獻(xiàn)子 曰：‘……從王命以紓諸侯， 晉國(guó) 無(wú)憂(yōu)?！薄妒酚洝垉x列傳》：“為大王計(jì)，莫如事 秦 。事 秦 則 楚 韓 必不敢動(dòng)；無(wú) 楚 韓 之患，則大王高枕而臥，國(guó)必?zé)o憂(yōu)矣?！?唐 羅鄴 《上東川顧尚書(shū)》詩(shī)：“龍節(jié)坐持兵十萬(wàn)，可憐 三蜀 盡無(wú)憂(yōu)?！?宋 朱熹 《次瑞泉詩(shī)韻》：“終待寒泉食，無(wú)憂(yōu)水鏡昏?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。參見(jiàn)“ 無(wú)憂(yōu)王 ”、“ 無(wú)憂(yōu)樹(shù) ”。

廖行之名句，沁園春名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考