生芻不獨比前人,束藁端能廢謝鯤
出自宋代蘇軾《王中父哀詞(并敘)》:
仁宗朝以制策登科者十五人,軾忝冒時,尚有富彥國、張安道、錢子飛、吳長文、夏公酉、陳令舉、錢醇老、王中父并軾與家弟轍,九人存焉。
其后十有五年,哭中父于密州,作詩吊之,則子飛、長文、令舉歿矣。
又八年,軾自黃州量移汝海,與中父之子沇之相遇于京口,相持而泣,則十五人者獨三人存耳,蓋安道及軾與家弟而已,嗚呼悲夫。
乃復(fù)次前韻,以遺沇之,時沇之亦以罪謫,家于錢塘云。
生芻不獨比前人,束藁端能廢謝鯤。
子達(dá)想無身后念,吾衰不復(fù)夢中論。
已知毅豹為均死,未識荊凡定孰存。
堪笑東坡癡鈍老,區(qū)區(qū)猶記刻舟痕。
注釋參考
生芻
亦作“ 生蒭 ”。1.鮮草?!对姟ば⊙拧ぐ遵x》:“生芻一束,其人如玉?!?陳奐 傳疏:“芻所以萎白駒,託言禮所以養(yǎng)賢人?!滨r草可養(yǎng)白駒。后因用作禮賢敬賢之典。《西京雜記》卷五:“夫人無幽顯,道在則為尊,雖生蒭之賤也,不能脫落君子,故贈君生蒭一束?!?宋 黃庭堅 《迎醇甫夫婦》詩:“策馬得行休更秣,已令童稚割生芻?!?/p>
(2).指賢人;賢能。 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩:“空費行葦?shù)?,採束謝生芻?!?南朝 梁 吳均 《贈周興嗣》詩之一:“愿持 江 南蕙,以贈生芻人?!?/p>
(3).指代《詩·小雅·白駒》,以寄寓思友、思賢之心。 唐 權(quán)德輿 《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》:“斷金揮麗藻,比玉詠生芻?!?唐 李群玉 《將離澧浦置酒野嶼奉懷沉正字昆弟三人聯(lián)登高第》詩:“停觴一搖筆,聊寄生芻吟?!?明 何景明 《酬贈王德征》詩:“皎皎空谷駒,生芻勞我心?!?/p>
(4).《后漢書·徐穉傳》:“ 郭林宗 有母憂, 穉 往弔之,置生芻一束於廬前而去?!焙笠蛞苑Q吊祭的禮物。 唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之禮,能行大夫之孝。”《宋史·文苑傳三·路振》:“生芻致祭,弊帷成禮。瘞爾崇岡,全爾具體?!?明 張煌言 《挽大宗伯吳巒穉先生》詩:“趨朝當(dāng)日稱先達(dá),惆悵生芻何處投。”
不獨
不獨 (bùdú) 連詞。不但 not only 女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣?!斞浮蹲8!?h3>前人前人 (qiánrén) 以前的人 predecessor 滿意地詳細(xì)講述這位詩人與他的前人的不同之處 具有共同遺產(chǎn)的早期的人,不一定能追溯到血緣關(guān)系 forefathers蘇軾名句,王中父哀詞(并敘)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考