古來玉唾壺，歌罷壺為缺。
憂時(shí)一片心，常惜志士烈。
{左辟右鳥}鵜瑩出昆吾刀，截肪溫潤如世膏。
悲歌聲動行云高，何愛一闋稱世豪。
馬生冀州北，未省能伏櫪。
骨拳鬃禿刓四蹄，鳳膺赭汗人不知。
夕陽芳草雇影嘶，猶憶振鬣天山西。
可憐歲華暮，萬里瑤池路。
鹽車轆轆逾太行，夜然枯草晝服箱。
上天振策無王良，徒有此志今未忘。
荊山韞明月，良工斲不徹。
抱璞昔三刖，曾泣卞和血。
既斲復(fù)毀不可磨，尊前對酒聽浩歌。
唾壺雖缺璞更多，騏驥不生奈老何。

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抱璞

(1). 春秋 時(shí)， 楚 人 卞和 獻(xiàn)璞玉于 厲王 ，玉工說：“石也?！?厲王 以 和 為誑，斷其左足。 武王 時(shí)復(fù)獻(xiàn)之，又以為石，斷其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，淚盡繼之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。見《韓非子·和氏》。后因以“抱璞”喻懷才不遇。 漢 東方朔 《七諫》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之?！薄稌x書·應(yīng)詹傳》：“四門開闢，英彥鳧藻，收春華於京輦，採秋實(shí)於巖藪，而 泓 抱璞 荊山 ，未剖 和 璧?！?明 梅鼎祚 《玉合記·贈處》：“雙璧產(chǎn) 荊山 ，望如虹，氣如煙，悠悠抱璞空流怨?！?郁達(dá)夫 《雜感》詩之一：“俊逸靈奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 漢 王充 《論衡·講瑞》：“美玉隱在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛?！?宋 梅堯臣 《汝南江鄰幾云鄎南并淮浮光山有張隱居故江有慕之作予輒次其韻》：“且奉采蘭養(yǎng)，應(yīng)無抱玉啼?！?明 何景明 《種麻篇》：“斷金俟同志，抱玉難自宣?！?明 王錂 《春蕪記·說劍》：“自笑投珠，誰憐抱璧雙刖?！?/p>

(2). 戰(zhàn)國 齊宣王 欲用 顏斶 ， 斶 辭曰：“夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得歸?！币姟稇?zhàn)國策·齊策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不為爵祿所惑。 漢 蔡邕 《釋誨》：“僕不能參跡于若人，故抱璞而優(yōu)游?！?宋 王禹偁 《圣人無名賦》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不識不知，豈命氏而考姓?！?/p>

卞和

春秋 楚 人。相傳他得玉璞，先后獻(xiàn)給 楚厲王 和 楚武王 ，都被認(rèn)為欺詐，受刑砍去雙腳。 楚文王 即位，他抱璞哭于 荊山 下， 文王 使人琢璞，得寶玉，名為“和氏璧”?！妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》：“昔 卞和 獻(xiàn)寶， 楚王 刖之。” 唐 李白 《鞠歌行》：“玉不自言如桃李，魚目笑之 卞和 恥。”參閱《韓非子·和氏》、 漢 劉向 《新序·雜事五》。

岳珂名句，玉唾壺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考