清話入禪版
出自金代元好問(wèn)《龍門雜詩(shī)》:
石樓繞清伊,塵土天所限。
人言無(wú)僧久,草滿不復(fù)鏟。
灘聲激悲壯,山意出高蹇。
當(dāng)年香山老,掛冠遂忘返。
高情留詩(shī)軸。
清話入禪版。
誰(shuí)言海山去,蕭散仍在眼。
溪寒不可涉,倚杖西林晚。
注釋參考
清話
(1).高雅不俗的言談。 晉 陶潛 《與殷晉安別》詩(shī):“信宿酬清話,益復(fù)知為親?!?唐 岑參 《虢州臥疾喜劉判官相過(guò)水亭》詩(shī):“見君勝服藥,清話病能除。” 明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·摩訶庵》:“又 江夏 郭正域 《法藏寺》詩(shī):‘……清話逢玄度,論文有辨才?!?/p>
(2).猶言風(fēng)涼話。《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“那時(shí)外邊都曉得庫(kù)里失了銀子,盡來(lái)探問(wèn),到拌得口乾舌碎。內(nèi)中單喜歡得那幾個(gè)不容他管庫(kù)的令史,一味説清話,做鬼臉,喜談樂(lè)道?!?/p>
(3).閑談?!抖膛陌阁@奇》卷十三:“小生從縣間至此,見天色已晚,特來(lái)投宿庵中,與師父清話。”
(4).滿語(yǔ)。《兒女英雄傳》第三五回:“他們?cè)谀抢锓?清 話,咕嚕咕嚕,我們不懂?!?/p>
禪版
即倚版。僧人坐禪時(shí)倚身或安手之器。世俗亦用之。以一長(zhǎng)方形板,上下穿穴,貫索其中,縛著于繩床后背之橫繩,使版面稍斜,可以倚身。亦常于夏日橫安膝上,作為安手及支頤之用?!夺屖弦[·躁靜》:“倚版今呼禪版。《毘奈耶?dāng)z頌》曰:‘倚版為除勞,僧私皆許畜?!?金 元好問(wèn) 《龍門雜詩(shī)》:“高情留詩(shī)軸,清話入禪版?!?/p>
元好問(wèn)名句,龍門雜詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考