樹將人共老,何暇更悲絲
出自唐代湯悅《鼎臣學(xué)士侍郎以東館庭梅昔翰苑之毫末今復(fù)半枯…攀和》:
憶見萌芽日,還憐合抱時(shí)。
舊歡如夢(mèng)想,物態(tài)暗還移。
素艷今無幾,朱顏亦自衰。
樹將人共老,何暇更悲絲。
注釋參考
何暇
(1).哪里有閑暇。 三國(guó) 魏 韋曜 《博弈論》:“君子之居室也,勤身以致養(yǎng);其在朝也,竭命以納忠。臨事且猶旰食,而何暇博弈之足躭?”
(2).引申為哪里談得上?!肚f子·人間世》:“古之至人,先存諸己而后存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三國(guó) 魏 曹冏 《六代論》:“譬之種樹,久則深固其根本,茂盛其枝葉,若造次徙於山林之中,植於宮闕之下,雖壅之以黑墳,暖之於春日,猶不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晉 盧諶 《贈(zèng)崔溫》詩(shī):“茍?jiān)泼庾镬?,何暇收民譽(yù)?”
(3).猶豈但?!蛾套哟呵铩?nèi)篇諫上十八》:“今君嗜酒而并于樂,政不飾而寬于小人,近讒好優(yōu),惡文而疏圣賢人,何暇在慧!茀又將見矣。” 吳則虞 集釋引 于鬯 云:“何暇,語助,若言‘豈但’?!?漢 劉向 《新序·雜事》:“ 孟嘗君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!將我而老乎?噫!將使我追車而赴馬乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’”
悲絲
(1).悲哀的弦樂聲。 唐 杜甫 《促織》詩(shī):“悲絲與急管,感激異天真?!?唐 溫庭筠 《蔣侯神歌》:“巫娥傳意託悲絲,鐸語瑯瑯理雙鬢?!?/p>
(2).見“ 悲染絲 ”。
湯悅名句,鼎臣學(xué)士侍郎以東館庭梅昔翰苑之毫末今復(fù)半枯…攀和名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考