伽梨勃窣知是誰(shuí),有人續(xù)得末后句,許爾親見(jiàn)渠儂
出自宋代釋宗杲《云門(mén)和尚贊》:
開(kāi)雪峰口,出睦州氣。
袖手儼然,眈眈虎視。
我說(shuō)是言,有語(yǔ)無(wú)義。
石火電光,咄哉鈍滯。
伽梨勃窣知是誰(shuí),有人續(xù)得末后句,許爾親見(jiàn)渠儂。
注釋參考
伽梨
亦作“ 伽黎 ”。即袈裟。 宋 黃庭堅(jiān) 《元豐癸亥經(jīng)行石潭寺別和一章》:“空餘祗夜數(shù)行墨,不見(jiàn)伽梨一臂風(fēng)?!?明 屠隆 《曇花記·菩薩降凡》:“晃晃莊嚴(yán),花冠瓔珞明明現(xiàn), 如來(lái) 大士擁伽黎?!?清 魏源 《圣武記》卷五:“剌麻即僧,應(yīng)僧衣僧冠。其袈裟紅色,本佛舊制,所謂僧伽黎也?!?/p>
勃窣
亦作“ 勃崒 ”。1.匍匐而行;跛行。《文選·司馬相如<子虛賦>》:“於是乃相與獠於蕙圃,媻珊勃窣上金堤?!?李善 注引 韋昭 曰:“媻跚勃窣,匍匐上也?!?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷二:“誰(shuí)言水北無(wú)人到,亦有槃珊勃崒行?!?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠八集·朱文公足疾》:“出門(mén)放步人爭(zhēng)看,不是前來(lái)勃窣翁。”
(2).猶婆娑。形容才氣橫溢,詞彩繽紛。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 劉 前進(jìn)謂撫軍曰:‘下官今日為公得一太常博士妙選。’既前,撫軍與之話言,咨嗟稱善曰:‘ 張憑 勃窣為理窟?!从脼樘2┦?。” 徐震堮 校箋:“勃窣即婆娑之聲轉(zhuǎn)?!?金 高士談 《次韻飲嵓夫家醉中作》:“清新 李白 詩(shī)能勝,勃窣 張憑 理最玄。” 康有為 《六哀》詩(shī)之二:“大哉《仁學(xué)》書(shū),勃窣天為驚?!?/p>
(3).猶婆娑。紛披貌。 明 劉基 《贈(zèng)道士蔣玉壺長(zhǎng)歌》:“流蘇勃窣垂鏤膺,斒斕駁馬騮駱驓?!?/p>
(4).猶婆娑。搖曳貌。 姚錫鈞 《即事效湘綺樓體》詩(shī):“玄譚簾勃窣,清照水委迤?!?/p>
有人
(1).謂有杰出的人物。《晉書(shū)·忠義傳序》:“ 卞壼 、 劉超 、 鐘雅 、 周虓 等已入列傳,其餘即敍其行事,以為《忠義傳》,用旌 晉氏 之有人焉?!?唐 韓愈 《興元少尹房君墓志》:“ 房 故為官族,稱世有人?!?/p>
(2).謂有靠山。如:朝中有人好做官。
(3).泛指有某人?!睹献印けM心下》:“有人曰:‘我善為陳,我善為戰(zhàn),大罪也?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“櫻桃小口嬌聲顫,不防花下,有人腸斷?!?巴金 《春》一:“有人從梅林那面走過(guò)來(lái),發(fā)出了這樣的叫聲。”
末后
末后 (mòhòu) 最后 finally;in the end渠儂
方言。他,她。 宋 楊萬(wàn)里 《過(guò)瘦牛嶺》詩(shī):“夜來(lái)尚有餘樽在,急喚渠儂破客愁?!?元 高德基 《平江記事》:“ 嘉定州 去 平江 一百六十里,鄉(xiāng)音與 吳城 尤異,其并海去處,號(hào)三儂之地。蓋以鄉(xiāng)人自稱曰‘吾儂’、‘我儂’,稱他人曰‘渠儂’,問(wèn)人曰:‘誰(shuí)儂’?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·ren{1~1}妖》:“妻曰:‘家中無(wú)廣舍,渠儂時(shí)復(fù)出入,可復(fù)奈何?’”
釋宗杲名句,云門(mén)和尚贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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