六經(jīng)夫如何，夫子手所翻

出自宋代陳傅良《聞葉正則閱藏經(jīng)次其送客韻以問之》：

順?biāo)菚?，逆水來夔門。
萬古逆順舟，以斗占旦昏。
曩余好百家，信不及魯論。
初亦半喜愕，久之乍亡存。
白發(fā)一無成，頗識委與源。
風(fēng)停波自平，卻視消長痕。
六經(jīng)夫如何，夫子手所翻。
恒言但桑稼，怪志無鵬鹍。
規(guī)圓而矩方，往往萬巧攢。
諸儒各有得，長短賢若干。
玉帛相會盟，兵車相并吞。
一語茍暗合，群生皆晏溫。
經(jīng)成今幾年，嘗試以是觀。
此道未軻死，此書未秦燔。
猶之斗經(jīng)天，於以生蓋渾。
西方亦人豪，國自為乾坤。
書來入中州，坐使學(xué)者奔。
君豈舍從之，或但游其藩。
吾聞欲乘槎，鑿空訪河根。
孰與瞻斗車，把柁行江湍。

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注釋參考

六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典?！肚f子·天運》：“ 孔子謂老聃曰：‘ 丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣?！薄稘h書·武帝紀(jì)贊》：“ 孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也?！?漢以來無《樂經(jīng)》。今文家以為“樂”本無經(jīng)，皆包含于《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀于秦始皇焚書。參見“ 六藝 ”。

如何

如何 (rúhé) how 用什么手段或方法在退休制下如何提高津貼的問題方式、方法怎樣接下去的問題是如何表明我們的意思在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水滸傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·湯問》

夫子

夫子 (fūzǐ) 古時對男子的尊稱 man 舊時稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》愿夫子輔吾志,明以教我?！睹献印ち夯萃跎稀? 舊時稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。——《后漢書·列女傳》稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學(xué)生對孔子的稱呼

陳傅良名句，聞葉正則閱藏經(jīng)次其送客韻以問之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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