風(fēng)雅有正宗，太山視丘垤。
識(shí)者了珉玉，不爾遠(yuǎn)堯桀。
咸韶久不作，日月遭薄蝕。
空谷閉窈窕，市倡矜半額。
誰(shuí)知三百篇，學(xué)仙要仙骨。
二南俱賢圣，展卷神已接。
孝子或失愛(ài)，淑婦有不答。
微言出宛轉(zhuǎn)，幽憤破蘊(yùn)結(jié)。
側(cè)耳無(wú)弦音，策策風(fēng)振葉。
少陵乃冢嫡，豈止論瓜葛。
涪翁異代友，俱作蟬蛻殼。
鼓旗付后山，掌股戯獲。
眼明見賢宗，我欲焚破篋。
明珠不易得，收功在勤苶。
一洗蛙與黽，騷壇許授職。

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三百篇

相傳《詩(shī)》三千余篇，經(jīng) 孔子 刪訂存三百一十一篇。內(nèi)六篇有目無(wú)詩(shī)，實(shí)有詩(shī)三百零五篇，舉其成數(shù)稱三百篇。后即以“三百篇”為《詩(shī)經(jīng)》代稱?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸啊对?shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！?唐 韓愈 《薦士》詩(shī)：“周《詩(shī)》三百篇，雅麗理訓(xùn)誥?！?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷二：“所謂言近意遠(yuǎn)，合三百篇之旨也?！?清 阮葵生 《茶馀客話》卷十一：“予謂三百篇正不必作經(jīng)讀。只以讀古詩(shī)樂(lè)府之法讀之，真足陶冶性靈，益人風(fēng)趣不少?！?姚華 《論文后編》：“三百篇，詩(shī)之古者也，風(fēng)土人情，政事所詳，猶地志然。”

仙要

學(xué)仙的要旨。 唐 顧況 《題盧道士房》詩(shī)：“稽首問(wèn)仙要，黃精堪餌花?！?/p>

仙骨

(1).道教語(yǔ)。謂成仙的資質(zhì)?！短綇V記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》：“於是神人授以素書……凡二十五篇，告 墨子 曰：‘子有仙骨，又聰明，得此便成，不復(fù)須師?！?唐 許渾 《與侯春時(shí)同年南池夜話》詩(shī)：“尋仙在仙骨，不用廢牛刀。”

(2).比喻超凡拔俗的氣質(zhì)。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩(shī)：“自是君身有仙骨，世人那得知其故?！?/p>

(3).喻不同凡響的藝術(shù)特質(zhì)。 清 沉初 《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》：“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩(shī)畫，氣韻絶高，自有仙骨。” 魯迅 《花邊文學(xué)·看書瑣記》：“一有變化，即非永久，說(shuō)文學(xué)獨(dú)有仙骨，是做夢(mèng)的人們的夢(mèng)話?！?/p>

李流謙名句，彥博見和暑中之作殊有新功復(fù)用韻謝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考