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單詞乎

放翁老手竟超然,俗子何由與作緣

出自宋代陸游《書室明暖終日婆娑其間倦則扶杖至小園戲作長》:

放翁老手竟超然,俗子何由與作緣?百榼舊曾夸席地,一窗今復幻壺天。
夢回橙在屏風曲,雨霽梅迎拄杖前。
吾憂吾廬得安臥,笑人思潁憶平泉。

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注釋參考

老手

老手 (lǎoshǒu) 在政界、某一專門職業(yè)、工業(yè)界或藝術(shù)界多年供職的老人或由于多年供職而經(jīng)驗豐富者 veteran;old hand; old stager; old timer 一位有二十年工作資歷的老手 干這一行他是老手

超然

超然 (chāorán) 超脫世俗 detached 歷史家所必需的超然態(tài)度 悵惘的樣子 distracted 超然不對

俗子

俗子 (súzǐ) 俗人 mediocre person 凡夫俗子

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責罰,此輩就到家主面前輕事重報,説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對觀,無少差,信為《玉版》未損時之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

作緣

作緣 (zuòyuán) 結(jié)緣,結(jié)交 form ties of friendship 作緣相國?!濉?周容《芋老人傳》

陸游名句,書室明暖終日婆娑其間倦則扶杖至小園戲作長名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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