應(yīng)嫌六祖?zhèn)骺振?,只向曹溪求息機(jī)。
出自唐朝齊己《答文勝大師清柱書》
才把文章干圣主,便承恩澤換禪衣。
應(yīng)嫌六祖?zhèn)骺振?,只向曹溪求息機(jī)。
注釋參考
六祖
佛家稱禪宗的第六代祖師 慧能 。他師承五祖 弘忍 ,主張直澈心源,頓悟成佛。 慧能 起初弘法 嶺 南,是為南宗,其后蔚為“五家七宗”,影響深遠(yuǎn)。有《壇經(jīng)》傳世。見 宋 志磐 《佛祖統(tǒng)紀(jì)·達(dá)磨禪宗》。 唐 劉禹錫 《佛衣銘》:“ 六祖 未彰,其出也微?!?前蜀 韋莊 《贈禮佛名者》詩:“尋思 六祖 傳心印,可是從來讀藏經(jīng)?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一:“我書喚作《三椏記》, 六祖 天臺 共一龕。”
傳空
猶舉白。謂飲酒盡,以空杯示人。 漢 王符 《潛夫論·斷訟》:“茍崇聚酒徒無行之人,傳空引滿,啁啾駡詈,晝夜鄂鄂,慢游是好。” 汪繼培 箋:“‘傳空’猶‘舉白’也。”
曹溪
(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩:“ 蕭 寺休為相, 曹溪 便寄家?!?宋 文天祥 《南華山》詩:“笑看 曹溪 水,門前坐松風(fēng)。”參閱《廣東通志·曲江縣·山川略四》。
(2).禪宗南宗別號。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》:“凡言禪,皆本 曹溪 ?!?唐 善生 《送玉禪師》詩:“洞了 曹溪 旨,寧輸俗者機(jī)?!?/p>
息機(jī)
(1).息滅機(jī)心?!独銍?yán)經(jīng)》卷六:“息機(jī)歸寂然,諸幻成無性?!?唐 杜甫 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公》詩之五:“側(cè)身天地更懷古,回首風(fēng)塵甘息機(jī)?!?宋 王禹偁 《前普州刺史康公預(yù)撰神道碑》:“君子知命,達(dá)人息機(jī)?!?明 唐順之 《羅君八十壽序》:“及其晚年,息機(jī)以歸老,蕭然一室,若不知有門外事者?!?郁達(dá)夫 《毀家詩紀(jì)》之十八:“千里行程暫息機(jī),江山依舊境全非。”
(2).停止機(jī)械運轉(zhuǎn)。 宋 梅堯臣 《陪觀新水硙》詩:“激射聊因勢,回環(huán)豈息機(jī)。”
齊己名句,答文勝大師清柱書名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考