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單詞乎

明堂車馬走爭先,清廟笙鏞尸載樂

出自宋代張耒《瓦器易石鼓文歌》:

周綱既季宣王作,提劍揮呵天地廓。
朝來吉日差我馬,夜視云漢憂民瘼。
桓桓方召執(zhí)弓鉞,藹藹申韓賜圭爵。
北驅(qū)獫狁走豺狼,南伐淮夷斬鯨鱷。
明堂車馬走爭先,清廟笙鏞尸載樂。
岐陽大獵紀功伐,石鼓巖巖萬夫鑿。
千年兵火變朝市,后世紙筆傳冥漠。
跡荒事遠貴者寡,嘆惜風霜日摧剝。
君誠嗜古更過我,易以瓦器尤奇卓。
滿盤蒼玉列我前,制古形奇異雕琢。
羲黃已亡巧偽起,采椽土木消純樸。
何為獲此上古器,經(jīng)歷萬古遭搜掠。
寥寥墨翟骨已朽,尚有遺風傳隱約。
又疑晏子矯齊俗,陶土摶泥從儉薄。
或云古者宗廟器,斥棄金玉先誠確。
是時此物參鼎俎,蕢桴土鼓誠為樂。
嗚呼二物信奇絕,賴有吾徒與提握。
不然烏瓦與荒碑,坐見塵埃就零落。

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注釋參考

明堂

明堂,明唐 (míngtáng,míngtáng) 〈方〉∶打曬糧食的場地;院子 courtyart;ground for drying grains 古代帝王宣明政教、舉行大典的地方 palace (in ancient times, a place for an emperor to declare punishment and prize or instructions) 歸來見天子,天子坐明堂?!稑犯娂つ咎m詩》

馬走

(1).馬夫;馬卒。 唐 元稹 《<白氏長慶集>序》:“然而,二十年間,禁省、觀寺、郵候墻壁之上無不書,王公妾婦牛童馬走之口無不道?!?清 惲敬 《吳城萬壽宮者祀》:“縉紳、大僚、牛童、馬走、婦人、稚子無不親事 真君 ,燠其寒,飫其嗛?!?/p>

(2).謙辭?!?牛馬走 ”的省稱。 清 曾國藩 《五箴·有恒箴》:“天君司命,敢告馬走?!?/p>

爭先

爭先 (zhēngxiān) 爭著趕在前頭 try to be the first to do sth. 爭先恐后

清廟

(1).《詩·周頌》篇名?!对姟ぶ茼灐で鍙R序》:“《清廟》,祀 文王 也?!?/p>

(2).指古帝王祭祀祖先的樂章?!抖Y記·樂記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆?!?鄭玄 注:“清廟謂作樂歌;《清廟》也?!薄渡袝髠鳌肪矶骸肮耪叩弁跎琛肚鍙R》之樂?!?鄭玄 注:“《清廟》,樂章名。”《后漢書·逸民傳·法真》:“臣愿圣朝就加袞職,必能唱《清廟》之歌,致來儀之鳳矣?!?/p>

(3).即太廟。古代帝王的宗廟?!对姟ぶ茼灐で鍙R》:“於穆清廟,肅雝顯相?!薄蹲髠鳌せ腹辍罚骸笆且郧鍙R茅屋……昭具儉也。”《文選·司馬相如<上林賦>》:“登明堂,坐清廟?!?郭璞 注:“清廟,太廟也。” 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》:“但聽臨春歌《玉樹》,不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟 《訄書·訂文》:“清廟之所奏,同律之所被,箸于賦頌者,四千名而足。”

笙鏞

亦作“ 笙庸 ”。古樂器名。鏞,大鐘。《書·益稷》:“笙鏞以間,鳥獸蹌蹌?!?孔穎達 疏:“吹笙繫鐘,更迭而作。” 孫星衍 注引 鄭玄 曰:“東方之樂謂之笙。笙,生也,東方生長之方,故名樂為笙也。西方之樂謂之庸。庸,功也,西方物熟有成功。亦謂之頌,頌亦是頌其成也?!?唐 魏徵 《五郊樂章·赤帝微音》:“博碩斯薦,笙鏞備舉?!?明 呂天成 《齊東絕倒》第一出:“今日這旌善除兇,兩階干羽,六律笙鏞。” 清 侯方域 《擬上遣官致祭先師孔子闕里群臣謝表》:“風生 泗水 ,初傳元運之笙鏞;神降 尼丘 ,永式遐心之金玉?!?/p>

張耒名句,瓦器易石鼓文歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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