林僧歲月知何幸,還似支公見謝公。
出自唐朝貫休《蜀王登福感寺塔三首》
天資忠孝佐金輪,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
前生應(yīng)是育王身。封疆歲暮笙歌合,襦褲正初錦繡新。
釋子沾恩無以報,只擎章句貢平津。
似圣悲增道不窮,憂民憂國契堯聰。兩髯有雪丹霄外,
萬里無塵一望中。南照微明連莽蒼,峨嵋擁秀接崆峒。
林僧歲月知何幸,還似支公見謝公。
步步層層孰可陪,相輪邊日照三臺。喜歡烝庶皆相逐,
惆悵鑾輿尚未回。金鐸撼風(fēng)天樂近,仙花含露瑞煙開。
一年一度常如此,愿見文翁百度來。
注釋參考
林僧
山林古寺中的僧人。 清 方文 《重過潤州上方寺》詩之一:“出郭尋香剎,林僧乃舊交。”
歲月
歲月 (suìyuè) 年月日子;時間 years 歲月如流 然后嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也?!濉?袁枚《黃生借書說》何幸
用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀(jì)念館》詩:“何幸驅(qū)車來 文水 ?虔誠掃墓更升堂?!?/p>
支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ,時人也稱為“林公”。 河內(nèi) 林慮 人,一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經(jīng)》,擅清談。當(dāng)時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?!?余嘉錫 箋疏:“《建康實録》八引《許玄度集》曰:‘ 遁 字 道林 ,常隱 剡東山 ,不游人事,好養(yǎng)鷹馬,而不乘放,人或譏之, 遁 曰:“貧道愛其神駿?!薄?明 高啟 《南峰寺》詩:“懸燈照靜室,一禮 支公 影。”
(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩:“卓絶道門秀,談玄乃 支公 ?!?宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩:“不辭清曉叩松扉,卻值 支公 久不歸?!?/p>
謝公
(1).指 晉 謝安 。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》:“ 桓子野 每聞清歌,輒喚‘奈何!’ 謝公 聞之曰:‘ 子野 可謂一往有深情?!?唐 李白 《示金陵子》詩:“ 謝公 正要 東山 妓,攜手林泉處處行。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·送施圣與樞密帥隆興》詞:“試問 東山 風(fēng)月,更著中年絲竹,留得 謝公 否?”
(2).指 南朝 宋 謝靈運 。 唐 李白 《夢游天姥吟留別》:“ 謝公 宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。” 唐 錢起 《送包何東游》詩:“子好 謝公 跡,常吟孤嶼詩。” 明 高啟 《天平山》詩:“難追 謝公 游,空發(fā) 阮生 慟?!?/p>
(3).指 南朝 齊 謝朓 。 唐 李白 《秋登宣城謝朓北樓》詩:“誰念北樓上,臨風(fēng)懷 謝公 ?!?/p>
(4).指 宋 謝景初 。 元 費著 《箋紙譜》:“紙以人得名者,有 謝公 ,有 薛濤 ?!眳⒁姟?謝公牋 ”。
貫休名句,蜀王登福感寺塔三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考