襄陽南出大路奔，小山曰峴名特尊。
山形卑墮不峻極，屹若巨首臨江濆。
大山半空不成霍，絕水闕左非其亹。
砠巔赑屭戴危石，箕踞曼衍羅芳蓀。
漢流長騖濱其足，東望瀰迆皆平原。
槎頭下瞰罟罶集，蔡洲近眺田園蕃。
何物茲山匪秀出，得使今古聞聽喧。
自昔羊公好登覽，山名直為賢者存。
鹿門望楚鎮(zhèn)區(qū)境，鳳林冠蓋延山樊。
丹巖翠壁互幽勝，日月虧蔽煙嵐屯。
公胡遺彼而樂此，談者未始聊診論。
吾謂圣達意超豁，高覽便欲周乾坤。
孔登泰山小天下，阮升廣武嘆豎昏。
會稽探穴禹書出，之罘望海云濤翻。
此中風景亦虛遠，極目見盡江山源。
東吳未定勞機策，置酒嘯詠紓憂煩。
數(shù)顧潤甫恤躬后，誓將百歲游清魂。
對公盛德與山永，正唯湛輩如公言。
今茲去公僅千載，凜然英氣猶軒軒。
我來追古一長息，舊跡廢毀成悲吞。
民豪占山童其木，嘉植不得容本根。
利取薪蘇積稛絭，粥之陶瓬供燒燔。
羊公無廟忽不祀，但縱淫鬼歆牲蘩。
中庭有碑即墮淚，至今觀者懷仁恩。
於民何誅不足問，非民忘德由官惛。
下教邑里復祠宇，敘諸祭典躋之元。
思仁愛樹恭所茇，禁止樵伐修壖垣。
且欲王命得守固，謄言狀事馳九閽。
書聞天子蒙報可，金石款刻垂后昆。
使民永念古遺受，勖爾風化常丕敦。

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邑里

(1).鄉(xiāng)里?！赌印ど匈t中》：“凡所使治國家，官府，邑里，此皆國之賢者也。” 宋 陳師道 《＜茶經(jīng)＞序》：“上自宮省，下迨邑里，外及戎夷蠻狄，賓祀燕享，預陳於前，山澤以成市，商賈以起家?！?清 俞蛟 《夢廠雜著·李少白傳》：“ 李杜 ，字 少白 ，與余同邑里。”

(2).指鄉(xiāng)里的人民。《呂氏春秋·誣徒》：“歸則愧於父母兄弟，出則慙於知友邑里?！薄逗鬂h書·朱暉傳》：“自去 臨淮 ，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里通?！?清 歸莊 《噫嘻》詩之二：“虜方逼斷髮，邑里盡夷蠻?！?/p>

(3).鄉(xiāng)貫；籍貫。 唐 劉知幾 《史通·邑里》：“昔《五經(jīng)》、諸子，廣書人物，雖氏族可驗，而邑里難詳?！?清 陳鳣 《對策》卷二：“其所敘邑里世系，又詳且悉矣。”

祠宇

祠堂；神廟?！段倪x·夏侯湛＜東方朔畫贊＞》：“徘徊路寢，見先生之遺像；逍遙城郭，觀先生之祠宇?！?張銑 注：“祠宇，亦廟也。” 清 顧炎武 《勞山歌》：“八神祠宇在其內(nèi)，往往棊置生金銅?！?清 沉欽圻 《生祠》詩：“誰為建祠宇，惟留后人思?！?黃鈞 《錦城紀游》詩：“ 杜公 祠宇春容老，堂上槐陰一尺深?！?/p>

祭典

(1).古代記載有關(guān)祭祀制度的典籍，如《禮經(jīng)》等?！秶Z·楚語上》：“祭典有之曰：‘國君有太牢，大夫有羊饋，士有豚犬之奠，庶人有魚炙之薦?！薄稘h書·律歷志下》：“《祭典》曰：‘ 共工氏 伯九域?！?顏師古 注：“《祭典》即《禮經(jīng)》《祭法》也?！薄犊鬃蛹艺Z·廟制》：“祭典云：‘昔 有虞氏 祖 顓頊 而宗 堯 。’”按，此句見今《禮記·祭法》。

(2).古代祭祀專書亦有以“祭典”命名者，如《隋書·經(jīng)籍志一》著錄 晉 范汪 撰《祭典》三卷。

(3).祀典。祭祀的禮儀法度?！抖Y記·月令》：“﹝孟春之月﹞是月也，命樂正入學習舞，乃脩祭典?！?孔穎達 疏：“當脩祀典及祭山川之事。”《隋書·音樂志下》：“肅祭典，協(xié)良辰。具嘉薦，俟皇臻。”《舊唐書·音樂志三》：“坎澤祠容備舉，坤壇祭典爰伸?！?吳組緗 《山洪》十一：“他們正在跪拜。祭典到了最后的節(jié)目了?！?/p>

王洙名句，重建峴山羊侯祠歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考