歲星欲吐芒不開,昴星避次光低回
出自宋代陳與義《承知府待制誕生之辰輒廣善懷菩薩故事成古詩(shī)》:
歲星欲吐芒不開,昴星避次光低回。
麒麟鸑鷟紛夾侍,善懷菩薩當(dāng)重來。
仙公風(fēng)流今幾歲,再托高門瑞當(dāng)世。
買香趁浴驚眾聾,要識(shí)此僧今我是。
金粟后身何足言,釋迦親送非虛傳。
稽首西來大菩薩,住世小劫須千年。
宰官說法聊應(yīng)會(huì),余事文章亦三昧。
世間底物堪壽公,本自金剛無可壞。
注釋參考
歲星
(1).即木星。古人認(rèn)識(shí)到木星約十二年運(yùn)行一周天,其軌道與黃道相近,因?qū)⒅芴旆譃槭?,稱十二次。木星每年行經(jīng)一次,即以其所在星次來紀(jì)年,故稱歲星。《韓非子·飾邪》:“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星數(shù)年在西也?!薄妒酚洝ぬ旃贂罚骸安烊赵轮校赞駳q星順逆?!薄杜f唐書·憲宗紀(jì)上》:“壬申夜,月掩歲星?!?清 黃遵憲 《十月十九日至滬》詩(shī):“海水萍蹤仍此地,歲星荔實(shí)忽周天。”
(2).即太歲。用以喻災(zāi)禍。 程善之 《革命后感事和懷霜作即次其韻》之一:“廿載江湖負(fù)壯心,終看 吳 越 歲星臨。”參見“ 太歲 ”、“ 歲破 ”。
(3).相傳 漢 東方朔 仕 漢武帝 為大中大夫。 武帝 暮年好仙術(shù),與 朔 狎昵,從 朔 求不老之藥及吉云、甘露等。 朔 嘗謂同舍郎曰:“天下知 朔 者唯 大王公 耳”。及 朔 卒, 武帝 召 大王公 問之,對(duì)以不知。問何能,對(duì)以善星歷。乃問諸星皆在否,曰:“諸星具在,獨(dú)不見歲星十八年,今復(fù)見耳?!钡垩鎏靽@曰:“ 東方朔 生在朕傍十八年,而不知是歲星哉!”事見舊題 漢 郭憲 《東方朔傳》。后遂用為典實(shí)。 清 王圖炳 《游仙》詩(shī):“君王欲乞長(zhǎng)生術(shù),不道郎官是歲星?!?/p>
昴星
即昴宿?!冻鯇W(xué)記》卷一引《爾雅》:“西陸,昴星也?!?清 譚嗣同 《以太說》:“一昴星,何以能攝天河圈內(nèi)所有諸恒星?”參見“ 昴宿 ”。
避次
謂星辰運(yùn)行不在原處的躔次上。 宋 葛長(zhǎng)庚 《沁園春·送王侍郎帥三山》詞:“昨履聲漸近,星辰避次,竹符重剖,湖海生光。”
低回
低回 (dīhuí) 也作“低徊” 徘徊;流連 linger;loiter 人們?cè)诘踢叺突?欣賞著澄江如練的水色 低佪夷猶,宿bei{1~1}姑兮?!冻o·九章·抽思》 回旋起伏 circle round 拂水低回舞袖翻?!鸥Α稑酚螆@歌》 紆回曲折 in a roundabout way 大道低回?!稘h書·揚(yáng)雄傳》陳與義名句,承知府待制誕生之辰輒廣善懷菩薩故事成古詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考