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單詞乎

圓丘后土郊祀時(shí),言將此樂(lè)感神祇

出自唐代白居易《立部伎-刺雅樂(lè)之替也》:

立部伎,鼓笛喧。
舞雙劍,跳七丸。
裊巨索,掉長(zhǎng)竿。
太常部伎有等級(jí),堂上者坐堂下立。
堂上坐部笙歌清,堂下立部鼓笛鳴。
笙歌一聲眾側(cè)耳,鼓笛萬(wàn)曲無(wú)人聽(tīng)。
立部賤,坐部貴,坐部退為立部伎,擊鼓吹笙和雜戲。
立部又退何所任,始就樂(lè)懸操雅音。
雅音替壞一至此,長(zhǎng)令爾輩調(diào)宮徵。
圓丘后土郊祀時(shí),言將此樂(lè)感神祇
欲望鳳來(lái)百獸舞,何異北轅將適楚。
工師愚賤安足云,太常三卿爾何人。

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注釋參考

圓丘

(1).古代祭天的圓形高壇?!度o黃圖·圓丘》:“ 昆明 故渠南,有 漢 故圓丘。今按,高二丈,周回百二十步?!?唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》:“若夫圓丘方澤,所以饗天神地祇;復(fù)廟重櫩,所以序文昭武穆。” 宋 曾鞏 《西京郊配》:“ 太祖 開(kāi)寶 元年幸 河南 ,定圓丘之位,以四月郊祀上帝?!眳⒁?jiàn)“ 圜丘 ”。

(2).古代傳說(shuō)中的山?!段倪x·郭璞<游仙詩(shī)>之七》:“ 圓丘 有奇草, 鐘山 出靈液?!?李善 注引《外國(guó)圖》:“ 圓丘 有不死樹(shù),食之乃壽?!?呂向 注:“ 圓丘 ,山名。奇草,芝草。”

后土

后土 (hòutǔ) 古代稱(chēng)大地 earth 土地神 Houtu 河?xùn)|后土?!稘h書(shū)·李廣蘇建傳》 皇天后土

郊祀

(1).古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地。郊謂大祀,祀為群祀。《漢書(shū)·郊祀志下》:“帝王之事莫大乎承天之序,承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊,就陽(yáng)之義也;瘞地於北郊,即陰之象也?!?南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效鮑照<戎行>》:“孟冬郊祀月,殺氣起嚴(yán)霜?!?宋 王安石 《乞制置三司條例》:“至遇軍國(guó)郊祀之大費(fèi),則遣使鏟刷,殆無(wú)餘藏?!?清 毛奇齡 《詔觀西洋國(guó)所進(jìn)獅子因獲遍閱虎圈諸獸敬制長(zhǎng)句紀(jì)事和高陽(yáng)相公》:“從此郊祀播樂(lè)章,射烏格鹿非尋常?!?/p>

(2).《郊祀歌》的省稱(chēng)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·辨詩(shī)》:“ 漢 世樂(lè)府,《七略》録為歌詩(shī),上自郊祀,下訖里巷歈趣,皆見(jiàn)罔羅?!?/p>

樂(lè)感

樂(lè)感 (yuègǎn) 指人在創(chuàng)作、演奏、欣賞等音樂(lè)活動(dòng)時(shí)因節(jié)奏,旋律等音樂(lè)要素產(chǎn)生的感覺(jué)和知覺(jué)。有時(shí)也專(zhuān)指對(duì)音樂(lè)的高低,強(qiáng)弱等特性的聽(tīng)辨能力 music sense

神祇

神祇 (shénqí) 指天神和地神,泛指神明 god 吾不知子之牧羊,何所用哉?神祇豈宰殺乎?——唐· 李朝威《柳毅傳》

白居易名句,立部伎-刺雅樂(lè)之替也名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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