閑來吟繞牡丹叢，花艷人生事略同。
半雨半風三月內，多愁多病百年中。
開當韶景何妨好，落向僧家即是空。
一境別無唯此有，忍教醒坐對支公。

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一境

(1).一個地方。 晉 葛洪 《抱樸子·百里》：“牧守雖賢而令長不堪，則國事不舉，萬機有闕，其損敗豈徒止乎一境而已哉！”《南史·王誕傳》：“ 孫伯符 豈不欲留 華子魚 ，但以一境不容二君耳?！?/p>

(2).全境?！逗鬂h書·橋玄傳》：“為 漢陽 太守，時 上邽 令 皇甫禎 有臧罪， 玄 收考髠笞，死於 冀市 ，一境皆震?！薄端疂G傳》第三十回：“ 快活林 一境之人，都知 武松 了得，那一個不來拜見 武松 ?！?清 馮桂芬 《江蘇減賦記》：“余議用…… 顧亭林 《日知録》所謂一境通攤之法，以所少之數(shù)均分於合縣田中行之。”

(3).一種境界。《景德傳燈錄·南岳懷讓禪師》：“是以三諦一境，法身之理常清；三智一心，般若之明常照。”《碧巖錄·評唱三》：“一機一境，一言一句，且圖有箇入處?！?/p>

支公

(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時人也稱為“林公”。 河內 林慮 人，一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經》，擅清談。當時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養(yǎng)數(shù)匹馬?！?余嘉錫 箋疏：“《建康實録》八引《許玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不游人事，好養(yǎng)鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩：“懸燈照靜室，一禮 支公 影。”

(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩：“卓絶道門秀，談玄乃 支公 ?！?宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩：“不辭清曉叩松扉，卻值 支公 久不歸?！?/p>

杜荀鶴名句，中山臨上人院觀牡丹寄諸從事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考