出自宋代王灼《無題》:
桐孫枝有海潮音,玉指初調(diào)萬簌沉。
燭影熒熒鎖窗底,此時(shí)端欲見琴心。
注釋參考
孫枝
(1).從樹干上長(zhǎng)出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》:“梧桐生於 嶧山 陽(yáng)巖石之上,採(cǎi)東南孫枝為琴,聲甚清雅?!薄豆盼脑贰こ良s<箎>詩(shī)》:“ 江南 簫產(chǎn)地,妙響發(fā)孫枝?!?章樵 注:“詩(shī)言 江 南之地,產(chǎn)竹多良,可為樂器,孫枝又其特異者也?!?唐 元稹 《桐花詩(shī)》序:“及今六年,詔許西歸,去時(shí)桐樹上孫枝已拱矣。” 宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩(shī):“江上松楠深復(fù)深,滿山風(fēng)雨作龍吟。年來老干都生菌,下有孫枝欲出林?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷六:“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株,大合抱。 圣祖 臨幸寺中,樹發(fā)孫枝一。 高宗 再幸,又發(fā)孫枝一?!?/p>
(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩(shī)為壽》:“正過重陽(yáng)一月時(shí),龜堂驩喜抱孫枝。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“惟愿取連理芳年,得早遂孫枝榮秀?!?/p>
海潮音
(1).佛教語(yǔ)。海潮按時(shí)而至,其音宏大,故以喻佛、菩薩應(yīng)時(shí)適機(jī)說法的聲音?!斗ㄈA經(jīng)·觀世音菩薩普門品》:“妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音?!?/p>
(2).指僧眾誦經(jīng)的聲音。 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》:“來時(shí)只識(shí)菩提路,去時(shí)還聽海潮音?!?/p>
玉指
(1).稱美人的手指?!稑犯?shī)集·清商曲辭一·子夜歌之四十一》:“朱口發(fā)艷歌,玉指弄嬌絃?!?唐 孟浩然 《宴張記室宅》詩(shī):“玉指調(diào)箏柱,金泥飾舞羅?!?清 鄭燮 《題雙美人圖》詩(shī):“玉指尖纖指何許,似笑姮娥無伴侶?!?/p>
(2).指冰柱。 唐 孟郊 《晚雪吟》:“小兒擊玉指,大耋歌圣朝?!?/p>
王灼名句,無題名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考